因篇幅关系，只列出前 100 个恶的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| jiǎn è chú jiān剪恶除奸 | 剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。 | 清·石玉昆《三侠五义》第60回：“似你我行侠尚义，理应济困扶危，剪恶除奸。” |
| yǎn è yì měi掩恶溢美 | 溢：水满流出，宣扬。掩盖恶行，宣扬美德。 | 宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“野史各有私，好恶固难尽信，若志状，则全是本家子孙、门人掩恶溢美之词，又可尽信乎？” |
| qì è cóng dé弃恶从德 | 弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。” |
| yǎn è yáng shàn掩恶扬善 | 谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。 | 汉·班固《白虎通·谥》：“天子崩，大臣至南郊谥之者何？以为人臣之义莫不欲褒其君，掩恶扬善者也。” |
| hǎo è bù tóng好恶不同 | 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 | 东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。” |
| quàn shàn chù è劝善黜恶 | 见“劝善惩恶”。 | 《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。” |
| jìn shàn tuì è进善退恶 | 进用贤善，黜退奸恶。 | 《汉书·何武传》：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职进善退恶。” |
| kǔ kǒu è shí苦口恶石 | 石：古代石针。比喻逆耳而有益的规劝 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“美疢不如恶石：夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。” |
| ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ爱之欲其生，恶之欲其死 | 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” |
| è rén xiān gào zhuàng恶人先告状 | 指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实。 | 鲁迅《两地书》：“经我强硬的答复，没法对付，便用最终的毒计，就是以退为进，先发制人，亦即所谓‘恶人先告状’也。” |
| jī è yú yāng积恶余殃 | 多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。 | 《易经 坤卦 文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”南朝宋 释法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，积恶余殃，虽新新生灭，交臂代谢，善恶之业，不得不受。” |
| tǎo è jiǎn bào讨恶剪暴 | 讨：征伐；剪：斩断。征伐和铲除凶恶残暴的势力。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·孙权传》：“夫讨恶剪暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之心，各知所归。” |
| qiān shàn chù è迁善黜恶 | 犹言向善而去除邪恶。 | 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。” |
| pì è chú huàn辟恶除患 | 辟：祛除。祛除邪恶与祸患。 | 宋·张君房《云笈七签》第41卷：“今日元吉，理发沐尘，辟恶除患，长生神仙。” |
| cóng è shì bēng从恶是崩 | 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 | 《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’” |
| yǐn è yáng shàn隐恶扬善 | 隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” |
| chú è wù jìn除恶务尽 | 除：去除；恶：邪恶；指坏人坏事；务：必须；一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。 | 《尚书 泰誓下》：“树德务滋，除恶务尽。” |
| liàn shēng wù sǐ恋生恶死 | 恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。 | 宋·张君房《云笈七签》第94卷：“若恋生恶死，拒违变化，则神识错乱，自失正业。” |
| huò yīn è jī祸因恶积 | 积：积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。 | 明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。” |
| chéng è quàn shàn惩恶劝善 | 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 | 左丘明《左传 成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？” |
| chú xié chéng è除邪惩恶 | 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。 | 鲁迅《编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。” |
| zāng yíng è guàn赃盈恶贯 | 指贪赃甚多，罪恶滔天。 | 宋周密《齐东野 洪君畴》：“甚而台省之胥，赃盈恶贯，以置典宪，亦曰：‘为内侍泄冤也。’” |
| jìn shàn chù è进善黜恶 | 见“进善退恶”。 | 《魏书·张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。” |
| hào yú wù zhí好谀恶直 | 谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。” |
| è shì xíng qiān lǐ恶事行千里 | 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。 | 宋·孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？” |
| zhōng shēn zhī è终身之恶 | 终身：人的一生；恶：丑。终身的丑陋行为。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“孙林父违穆子之戒，故陷终身之恶。” |
| chǎn è chú jiān刬恶锄奸 | 铲除凶恶奸邪之人。 | 《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，刬恶锄奸。” |
| yǎn è yáng měi掩恶扬美 | 见“掩恶扬善”。 | 《汉书·王商史丹傅喜传赞》：“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。” |
| è zuò jù恶作剧 | 捉弄人的使人难堪的行动。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！” |
| shēn è tòng jí深恶痛嫉 | 见“深恶痛绝”。 | 鲁迅《伪自由书·“以夷制夷”》：“揭开了‘以华制华’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？” |
| hǎo shàn è è好善恶恶 | 见“好善嫉恶”。 | 《说岳全传》第七三回：“好善恶恶，人人如此。” |
| è yī shū shí恶衣蔬食 | 同“恶衣菲食”。 | 晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。” |
| cǎi shàn biǎn è采善贬恶 | 采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。” |
| zhé zuò shuò rì è辄作数日恶 | 辄：总是，就；恶：心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欢乐之趣。’” |
| bù è ér yán不恶而严 | 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 | 《周易 遁》：“君子以远小人，不恶而严。” |
| xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī羞恶之心，人皆有之 | 羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。” |
| zhàng xiāng è tǔ瘴乡恶土 | 瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。 | 元·无名氏《猿听经》第三折：“有知己者荐为端州巡官，念瘴乡恶土，实不愿行。” |
| yì è yáng shàn抑恶扬善 | 抑：遏制。压制坏人坏事，宣扬好人好事。 | 汉·刘向《新序》：“推贤举能，抑恶扬善，有大略者不问起短，有厚德者不非小疵。” |
| è rěn zuì yíng恶稔罪盈 | 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。 | 宋 王谠《唐语林 补遗》：“主辱臣死，当臣致命之时；恶稔罪盈，是贼灭亡之日。” |
| shùn měi kuāng è顺美匡恶 | 歌颂美善，纠正过失。 | 《孝经 事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。” |
| é chā bái lài恶叉白赖 | 耍无赖，无理取闹。 | 元·马致远《青衫泪》：“更待要秦楼夜金钗客，索甚么恶叉白赖，闹了洛阳街。” |
| è yī fēi shí恶衣菲食 | 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 | 《梁书·太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。” |
| cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng从善如登，从恶如崩 | 比喻学好很难，学坏极容易。 | 《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。” |
| è jī huò yíng恶积祸盈 | 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。 | 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。” |
| è yǒu è bào恶有恶报 | 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 | 南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。” |
| zuì dà è jí罪大恶极 | 罪恶大到了极点。 | 宋 欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。” |
| jí è hào shàn嫉恶好善 | 嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。 | 《旧唐书·王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。” |
| jí è bù shè极恶不赦 | 罪大恶极，不可饶恕。 | 清·龚炜《巢林笔谈续编·牛肉鳝鱼》：“按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。” |
| tóng è gòng jì同恶共济 | 见“同恶相济”。 | 《“五四”爱国运动资料·曹汝霖》：“要之官官相护，同恶共济。” |
| hǎo shàn jí è好善嫉恶 | 崇尚美善，憎恨丑恶。 | 汉·王符《潜夫论·实贡》：“好善嫉恶，赏罚严明，治之材也。” |
| yǐ è bào è以恶报恶 | 用恶行去回报别人的恶行。 | 《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。” |
| hù è bù quān怙恶不悛 | 一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。 | 先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？” |
| bāo shàn biǎn è褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 | 宋 邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。” |
| è yī è shí恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” |
| bāo xián è è褒贤遏恶 | 褒：褒奖，称赞；遏：抑止，阻止。赞扬贤良，阻止邪恶。 | 唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》：“公之文章，大抵以立宪诫世，褒贤遏恶为用，故议论最长。” |
| nù cóng xīn qǐ，è xiàng dǎn shēng怒从心起，恶向胆生 | 恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 | 曾朴《孽海花》第14回：“不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，一口气赶到客厅。” |
| fèn shì jí è愤世嫉恶 | 愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。 | 宋·李觐《与王章秘校书》：“其辩说骎骎到义理，愤世嫉恶，有大丈夫之芒角。” |
| zuì è tāo tiān罪恶滔天 | 滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。 | 宋 周密《齐东野语 景定慧星》：“开庆误国之人，罪恶滔天。” |
| zhòng wù bì chá众恶必察 | 恶：憎恶；察：考察。大家都厌恶的，必须深入进行了解，才可以确信。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” |
| shēn wù tòng jué深恶痛绝 | 深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。” |
| hào shēng wù shā好生恶杀 | 好：喜爱；恶：讨厌，憎恨。爱惜生灵，不喜杀生 | 《旧唐书·姚崇传》：“陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣出牒处分。” |
| shàn shàn è è善善恶恶 | 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 | 先秦 荀况《荀子 强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。” |
| qióng jiān jí è穷奸极恶 | 穷：极。形容极其奸诈凶恶。 | 宋·苏轼《缴词头奏状·吴荀》：“如惠卿、汲，穷奸极恶，不待臣言而知。” |
| rěn è yíng guàn稔恶盈贯 | 指所积罪恶之多，达于极点。 | 章炳麟《讨满洲檄》：“我中华亦有流寇之难，讨伐不时，将帅亟易，遂得使虏穷凶极恶，肆其驰突，外劫朝鲜，内围京邑，稔恶盈贯，亦陨其命。” |
| hù è bù gǎi怙恶不改 | 怙：坚持。坚持作恶，不肯悔改。 | 明·许仲琳《封神演义》第82回：“岂得怙恶不改，又率领众仙布此恶阵？” |
| è yán è yǔ恶言恶语 | 指用狠毒的话骂人或说话 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一路恶言恶语，直嚷到自己房中，说向丈夫。” |
| yì měi yì lè溢美溢恶 | 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。 | 《庄子·人世间》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。” |
| pín zuǐ è shé贫嘴恶舌 | 同“贫嘴贱舌”。 | 老舍《骆驼祥子》：“他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。” |
| è guàn yǐ yíng恶贯已盈 | 同“恶贯满盈”。 | 《金石萃编·唐玄宗〈批答裴耀卿等奏〉》：“小蕃背诞，恶贯已盈。” |
| qióng shān è shuǐ穷山恶水 | 穷山：荒山。恶水：有害的河。指贫瘠偏僻的荒山；水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。 | 清 王濬卿《冷眼观》：“且山虽明而寸草不生，是为穷山；水虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。” |
| jìn xián chù è进贤黜恶 | 犹言进贤黜佞。 | 明·李东阳《送宪副君提学浙江序》：“进贤黜恶，励勤惩惰，恬退有奖，奔竞有罚，责之周而任之重矣。” |
| wù zǐ duó zhū恶紫夺朱 | 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。 | 《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。” |
| jí è ruò chóu嫉恶若仇 | 见“嫉恶如仇”。 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。” |
| tòng shēn wù jué痛深恶绝 | 极端痛恨、厌恶。 | 老舍《四世同堂》二二：“他似乎已痛深恶绝了大哥，因为大哥竟敢公然与冠家为敌，帮着钱默吟和金三爷到冠家叫闹，打架。” |
| ē xìng xún huán恶性循环 | 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。 | 《新华文摘》1981年11期：“戚祖胜无力还债，只好再去骗，拆东墙补西墙，骗的更大，债主更多，形成了恶性循环。” |
| yán chī hǎo è妍蚩好恶 | 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。 | 晋·陆机《文赋序》：“夫其放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。” |
| wù zuì qiǎng jiǔ恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 | 《孟子·离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。” |
| huì è bù quān讳恶不悛 | 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。 | 《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。《后汉书 朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。” |
| bù niàn jiù è不念旧恶 | 念：记住；旧：过去的；恶：恶劣的行为；指怨恨；仇怨。不记住或不计较过去和别人的仇恨。 | 春秋 孔子《论语 公冶长》：“子曰：‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’” |
| gǎi è xiàng shàn改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 | 明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。” |
| nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng怒从心头起，恶向胆边生 | 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 | 《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。” |
| zuì è zhāo zhù罪恶昭著 | 罪恶明显（多指罪恶大）。 | 毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。” |
| shí è bù shè十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 | 元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。” |
| gǎi è cóng shàn改恶从善 | 改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“明则动，动则变。”汉 郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。” |
| dàn è zhāng shàn瘅恶彰善 | 瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的。 | 隋·薛道衡《隋唐祖颂》：“瘅恶彰善，夷凶靖难。” |
| è yì zhòng shāng恶意中伤 | 出自恶毒用心去攻击诽谤诬陷伤害别人。中伤：说坏话攻击陷害别人。 | 宋 释普济《五灯会元》：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。” |
| fú shàn chéng è扶善惩恶 | 扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的。 | 郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。” |
| hǎo shì bù chū mén，huài shì xíng qiān lǐ好事不出门，恶事行千里 | 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 | 宋·释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’” |
| è hǔ bù shí zǐ恶虎不食子 | 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。 | 宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食子。’” |
| bō è yí chòu播恶遗臭 | 播：传播。传播恶事，遗留臭闻。 | 宋·陆九渊《与黄循中书》：“其在高位者，适足以播恶遗臭，贻君子监戒而已。” |
| qī shàn pà è欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 | 明 杨柔胜《玉环记 韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。” |
| zì xiōng rěn è恣凶稔恶 | 犹穷凶极恶。 | 明·唐顺之《常州新建侯祠记》：“倭夷恣凶稔恶以毒螫志我吴民，是乱贼之尤未有甚焉者也。” |
| è jì zhāo zhe恶迹昭着 | 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 | |
| hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出门，恶事扬千里 | 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。” |
| hǎo shì bù chū mén，è shì chuán qiān lǐ好事不出门，恶事传千里 | 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 | 明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着武大一个不知。” |
| guǐ pà è rén鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 | 旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’” |
| tóng è xiāng xù同恶相恤 | 见“同恶相助”。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。” |
| wú è bù wéi无恶不为 | 见“无恶不作”。 | 《隋书·杨秀传》：“嫉妒于弟，无恶不为，无孔怀之情也。” |
| wéi fēi zuò è为非作恶 | 见“为非作歹”。 | 清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？” |
| hào wù tóng zhī好恶同之 | 好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。” |