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成语解释出处
wū yán huì yǔ污言秽语指肮脏下流的或不文明的话语。熊召政《张居正》第二卷第30回：“污言秽语嘲骂不说，甚至大轿子抬过街上，冷不丁就会有一块石头投掷过来。”
dù kǒu wú yán杜口无言闭住嘴巴，不出一言。《晋书·吉挹传》：“挹辞气慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以陨，将吏持守，用不即毙，遂乃杜口无言，绝粒而死。”
xiān yán wǎng xíng先言往行行：行为。指前代圣贤的言行。南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。”
tào yán bù xù套言不叙套言：客套话。套话不多说了。清·文康《儿女英雄传》第38回：“敬启者：彼此至好，套言不叙。”
kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán可以意会，不可言传会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。清·刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”
xián yán zhuì yǔ闲言赘语无关紧要的话；多余的话。秦牧《艺海拾贝·鹩哥的一语》：“一句千锤百炼、寓意深远的说话，就抵得许许多多不着边际的闲言赘语。”
xián yán lěng yǔ闲言冷语没有根据的讥刺他人的话。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“坑完了你，休想交欢，闲言冷语，骂地呼天。”
piàn yán jiǔ dǐng片言九鼎九鼎：古代国家的宝器，象征九州。比喻说话力量大，能起很大作用或指人说话十分守信。明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“毛遂片言九鼎，人重其言；季布一诺千金，人服其信。”
zhì xiǎo yán dà智小言大谓才智低下，说话口气却很大。《旧唐书·江夏王道宗传》：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。”
yán jiǎn yì gāi言简意赅简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。宋 张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。”
yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng语言无味，面目可憎憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”
yán wēi zhǐ yuǎn言微旨远旨：含意。言辞微妙，含意深远。唐·白居易《礼部试策王道》：“圣哲垂训，言微旨远。”
yán chū huò cóng言出祸从话刚出口，祸患就降临头上。《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
yóu zhōng zhī yán由中之言出自内心的话。指说话诚恳。清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
yǎ kǒu wú yán哑口无言像哑巴一样；说不出话来。形容理屈词穷的样子。明 冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“一番言语，说得张六嫂哑口无言。”
chàng suǒ yù yán畅所欲言畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
xìn yán bù měi信言不美信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。春秋·楚·李耳《老子》第81章：“信言不美，美言不信。”
yī yán yǐ bì zhī一言以蔽之蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：\'思无邪。\'”
chū yán tǔ qì出言吐气犹言谈吐。指说话。南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“[魏公]与国夫人卢氏偶坐于堂，公忽微笑不已，夫人讶而讯之，曰：‘此中有乐人孙子，多出言吐气，甚令人笑。’”
zì yán zì yǔ自言自语言、语：说。自己跟自己说话。元 王晔《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这里自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
yán zhī chéng lǐ言之成理之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。先秦 荀况《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
yán lùn fēng shēng言论风生形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”
yán bù dǎi yì言不逮意见“言不达意”。宋·程颐《与吕大临论中书》：“窃恐辞命不明，言不逮意，致高明或未深喻，辄露所见，求益左右。”
dà yán bù cán大言不惭满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。先秦 孔子《论语 宪问》：“其言之不怍，则为之也难。”宋 朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。”
liú yán zhǐ yú zhì zhě流言止于智者没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。《荀子 大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
é yán huò zhòng讹言惑众讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
jīn yù liáng yán金玉良言金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
dù jué yán lù杜绝言路杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”
xiǎo xiǎo bù yán小小不言指细微的，不值得一提的。清 李宝嘉《官场现形记》第44回：“彼此顾交情，留个脸，小小不言的事情，我也不追究了。”
zhí yán qiē jiàn直言切谏同“直言极谏”。汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。”
piàn yán zhǐ zì片言只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。晋 陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间；事踪笔迹，皆可推校。”
qīng yán xì yǔ轻言细语形容说话轻而柔和。丁玲《风雪人间》上卷：“我们好像是久别重逢，彼此有说不完的话和藏在这些轻言细语后边的无限的担心。”
yán sān yǔ sì言三语四形容人多嘴杂，议论纷纷。元 武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”
yán shí wàng jiǔ言十妄九形容说话虚妄不实。元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
yì zài yán wài意在言外其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。宋 司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得上。”
yāo yán huò zhòng妖言惑众妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。东汉 班固《汉书 眭弘传》：“妄设妖言惑众，大逆不道。”
kuáng gǔ zhī yán狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。唐·魏征《十渐不克终疏》：“伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍尧之议，冀千虑一得，衮职有补。”
wù wèi yán zhī bù yù yě勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
bù yán ér xìn不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng口无择言，身无择行言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”
fán yán màn cí繁言蔓词繁：多；蔓：蔓延。繁多而纷杂的言辞。指罗嗦繁琐而不简洁宋·陈亮《谢罗尚书启》：“踣毙沉埋，岂繁言蔓词之为渎！”
bù kě yán xuān不可言宣言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。宋 释道原《景德传灯录 天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
yán cóng jì nà言从计纳讲的话、出的主意，都听从采纳。汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
wéi xīn zhī yán违心之言违；违背。违背个人心意的言论。清·李汝珍《镜花缘》第88回：“仙凡路隔，尤不应以违心之言，释当日之恨。”
tán yán wēi zhòng谈言微中微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。”
yán tīng móu jué言听谋决谓说的话听从照办，出的主意决定实行。清·昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“绎堂制府以为能，言听谋决。”
cí yán yì zhèng词言义正词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
yán zhī yǒu gù言之有故所说的话有根据。清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
fā fán yán lì发凡言例发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。晋·杜预《<春秋经传集解>序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
yán chā yǔ cuò言差语错言语冲撞或口舌之争。清·西周生《醒世姻缘传》第91回：“二则与狄希陈朝夕坐在船上，相厮相守，易于言差语错，动辄将狄希陈打骂。”
piàn yán jū yào片言居要片言：简短的几句话。简短的几句话就能概括出要点。晋·陆机《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”
piàn yán yī zì片言一字犹片言只字。少量的文字。唐 李邕《兖州曲阜县孔子庙碑》：“片言一字，劝善惩恶，诱进后人，启明先觉。”
yán jiǎn yì shēn言简意深言辞简练，含意深刻。清·赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》：“不在乎奇险诘曲，惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。”
xián yán xián yǔ闲言闲语指不满意的话；没有根据的话。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“街坊上很有些闲言闲语。”
yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。宋 陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
biàn sè zhī yán变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。《汉书 匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。
tán yán wēi zhòng谭言微中说话隐微曲折而切中事理。明沈德符《野获编 督抚 海忠介被纠》：“真所谓谭天微中，可以解纷矣。”
lěng yán rè yǔ冷言热语犹冷言冷语。明·冯梦龙《警世通言》第二十四卷：“三官说：‘欲待回家，难见父母兄嫂；待不去，又受不得亡八冷言热语。’”
hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu好言自口，莠言自口莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。《诗经·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。”
qióng yán zá yǔ穷言杂语指各种各样的说法。清·西周生《醒世姻缘传》第15回：“有的说他死有余恨，还该灭他三族，穷搜他的党羽；穷言杂语，激聒个不了。”
yào yán bù fán要言不繁要：简要；繁：繁杂。指说话或写文章简单扼要，不繁琐。李劼人《死水微澜》第三部：“李大爷要言不繁……”
yán bì yǒu jù言必有据言：说话；说的话；据：依据；根据。说话必定有依据。鲁迅《<故事新编>序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。”
yán bù dá yì言不达意亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。《明史·广西土司传二·思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”
fàn yán zhí jiàn犯言直谏敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝韩非《韩非子 外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
fèi fǔ zhī yán肺腑之言肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。元 郑德辉《刍梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。”
zhí yán jí jiàn直言极谏①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”
xíng bù jí yán行不及言为人处事不守信用。清·夏敬渠《野叟曝言》第121回：“诸兄与弟，当以行不及言为耻。”
yán duō shī shí言多失实所说的话多数不符合事实。《新编五代史平话·周史平话》下卷：“宋齐丘不欲唐主割地，谓李德明轻佻，言多失实。”
gān yán mèi cí甘言媚词甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话明·宗臣《报刘一丈书》：“日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。”
yán chū huàn rù言出患入患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入。宋·张君房《云笈七签》第90卷：“言出患入，言失身亡，故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。”
yán tīng jì yòng言听计用同“言听计从”。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn言而无文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。北周 庚信《燕射歌辞 角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”
wàng yán wàng yǔ妄言妄语妄：虚妄，不真实。指胡言乱语。
qīng yán ruǎn yǔ轻言软语见“轻言细语”。周立波《暴风骤雨》第二部：“娘们又用软手段，体贴他，笼络他，跟他轻言软语地说道。”
zhí yán bù huì直言不讳直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。《晋书 刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”
yào yán bù fá要言不烦要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。三国 魏 管辰《管辂别传》：“可谓要言不烦也。”
dǎng yán zhí shēng谠言直声谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
yán jiǎn yì míng言简意明简：简练。言辞简练，意思完备。王亚平《神圣的使命》：“王公伯言简意明地说：‘他的刑判得不合理，而且他没认罪。’”
xián yán cháng yǔ闲言长语议人长短的唠叨话。宋·沈瀛《减字木兰花》词：“昏如醉酒，羞见总龟灵且寿。笑杀常何，空有闲言长语多。”
jì lù yī yán季路一言比喻信用极好。《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
hǎo yán hǎo yǔ好言好语好：美；善。指友善和中听的言语。洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”
shè yán tuō yì设言托意托：寄托。用言语寄寓心意。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一人学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
zhōng yán qí móu忠言奇谋谋：计谋。忠诚的进盲，出众的谋略。南朝·宋·范晔《后汉书·王良传》：“友人不肯见，曰‘不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也。’”
shū yán bié yǔ殊言别语指方言土语。章炳麟《论汉字统一会》：“今者音韵虽一致，而殊言别语，终会葆存。”
měi yán bù wén美言不文文：饰。美善的言辞，不需要修饰。汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。”
gān yán qiǎo cí甘言巧辞甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话唐·王勃《平台秘略论·褒客》：“便辟脂事饰其迹，甘言巧辞运其辨。”
diē dàng fàng yán跌宕放言跌宕：放纵不拘；放言：任性而言，不受拘束。行为放纵，言语不拘。南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“又与前与白衣祢衡跌宕放言。”
ruǎn yǔ wēn yán软语温言温和的话语。周立波《山乡巨变》上十四：“每逢女儿挨了爸爸骂，陈妈总要软语温言，劝慰几句，生怕她受了委屈。”
zhèng yán bù huì正言不讳说话爽直，毫无忌讳。战国 楚 屈原《卜居》：“宁正言不讳以危身乎？”
zhèng sè wēi yán正色危言态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。《宋史 杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
shì miàn róng yán拭面容言拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”
gān yán hòu bì甘言厚币甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品《梁书·侯景传》：“不顾社稷之安危，惟恐私门之不植。甘言厚币，规灭忠梗。”
xíng yú yán sè形于言色色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。《晋书·何无忌传》：“少有大志，忠亮任气，人有不称其心者，辄形于言色。”
xún shì kǎo yán询事考言询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。《尚书·尧典》：“询事考言，乃言底可绩。”
jìng yán yōng wéi靖言庸违指言语巧饰而行动乖违东汉 班固《汉书 王尊传》：“伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。”
yán yǒu jìn ér yì wú qióng言有尽而意无穷指诗文含义深刻，令人品味不尽。宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”
yán wú bù jìn言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
zhí yán wú huì直言无讳直率地说话，无所隐讳。语出《晏子春秋·外篇上二二》：“晏子相景公，其论人也，见贤而进士，不同君所欲；见不善而废之，不辟君所爱；行已而无私，直言而无讳。”
fēng chén zhī yán风尘之言指蜚短流长的言语。《魏书·王慧龙传》：“赐慧龙玺书曰：‘义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之，风尘之言，想不足介意也。”
wú jī zhī yán无稽之言没有根据、无从查证的话。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”

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