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成语解释出处
tài cāng yī sù太仓一粟太仓:古代设在京城中的大谷仓。大粮仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。清 文康《儿女英雄传》第三回:“多少大家集个成数出来;但恐太仓一粟,无济于事。”
yī pán qí一盘棋一个回合的对弈。整个棋盘的势态,比喻各局部之间互相协调,服从全局明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回:“西门庆还把他强死强活拉到李瓶儿房内,下了一盘棋,吃了一回酒。”
wén yī zhī èr闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
bāo cǎi yī jiè褒采一介褒:赞扬;采:采用;一介:微小。有细微的长处也可以予以褒奖。南朝·齐·谢朓《辞随王子隆饯》:“褒采一介,抽扬小善。”
yī pù shí hán一曝十寒曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。先秦 孟轲《孟子 告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
yī zuò yī qǐ一坐一起犹言一举一动。《吴子·论将》:“观敌之来,一坐一起,其政以理,其追北佯为不及,其见利佯为不知,如此将者,名为智将。”
yī zuò jìn jīng一坐尽惊谓满座皆惊服。《三国志·魏志·王粲传》:“粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。”
tán huā yī xiàn昙花一现比喻美好的事物或景象出现了一下;很快就消失。昙花:一种花期极短的花;多在夜间开放;花美又香。《妙法莲华经 方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。”
yī zì bù yi一字不易文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。《新唐书 文艺传中 孙逖》:“而逖尤精密,张九龄视其草,欲易一字,卒不能也。”
qiān zǎi yī shí千载一时一千年才有这么一个机会。形容机会极其难得。晋 袁宏《后汉纪 桓帝纪下》:“为仁者博施兼爱,崇善济物,得其志而中心倾之,然忘已以为千载一时也。”
yī yú zhī shuō一隅之说片面的说法;偏见。《后汉书·王充等传论》:“数子之言当世失得皆究矣,然多谬通方之训,好申一隅之说。”李贤注:“一隅谓一方偏见也。”
héng hé yī shā恒河一沙比喻极其渺小。清·各邦额《夜谭随录·宋秀才》:“宋阴念一身蜩寄世间,真如恒河一沙,沧海一粟。”
fù zhī yī shěn付之一哂哂:微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会。《清史稿·沈文奎传》:“上无日:‘此难能’,更无日,‘乃公从马上得之’,乌用此迂儒之常谈,而付之一哂也。”
hōng dòng yī shí轰动一时轰动:同时惊动很多人。指在一个时期内惊动很多人。多用来形容影响大。也作“哄动一时”。鲁迅《马上日记》:“治好了走出,没有知道,死掉了抬出,就轰动一时了。”
èr tóng yī mǎ二童一马南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”
lüè zhī yī èr略知一二指稍微知道一些。清 李汝珍《镜花缘》第55回:“我同骆府虽非本家,向有亲谊,他家之事,也略知一二。”
yī tán zhǐ qǐng一弹指顷手指一弹的时间。比喻时间极短暂。《翻译名义集 时分》:“壮士一弹指顷六十五刹那。”
kuī bào yī bān窥豹一斑(从管中看豹)只看到豹的一个斑点。比喻所见狭小;看不到全面。也比喻从一点推测全貌。《晋书 王献之传》:“曰:‘南风不竞。’门生曰:‘此郎亦管中窥豹,时见一斑!’”
zhū rǔ yī jié侏儒一节比喻能体现事物全貌的局部。汉 桓谭《新论 道赋》引谚语:“侏儒见一节,而长短可知。”
xuān xiāo yī shí喧嚣一时喧嚣:叫嚣。叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。《魏书·韩麒鳞传》:“长矜争之心,恣喧嚣之慢。”
yī pín rú xǐ一贫如洗穷得像用水洗过似的;什么都没有。形容十分贫穷。元 关汉卿《窦娥冤》楔子:“小生一贫如洗,流落在这楚州居住。”
hún rán yī tǐ浑然一体浑然:完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。《二程遗书》第二卷上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
yī sī bù gǒu一丝不苟苟:苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
pì nì yī qiè睥睨一切形容非常高傲,看不起任何人。清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“惟性气高傲,不欲下人,才具素长,睥睨一切,当世名公巨卿,鲜有入其目者。”
yī mèng huá xū一梦华胥《列子·黄帝》:“扞黄帝呴昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。《列子·黄帝》:“[黄帝]昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。”
rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū人生一世,草生一秋人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”
yī hú liáng zhōu一斛凉州斛:古代量器,1斛=5斗,1石=2斛。用一斛酒换了个凉州刺史。形容以贿赂手段求取官职。
yáo shēn yī biàn摇身一变摇晃一下身子;就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。明 吴承恩《西游记》第二回:“悟空捻着诀,念动咒语,摇身一变,就变做一科(棵)松树。”
guāng gùn yī tiáo光棍一条光棍:没有配偶的人。指孤身一人。老舍《搬家》:“又不是光棍一条,搬起来也省事。”
bù zhí yī tán不值一谈不值得谈论。高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“但对胡雪岩来说,这数目太小了,不值一谈,所以乌先生佯作不知,默然无语。”
jí fēng yī shì及锋一试及:趁着;锋:锋利。趁锋利的时候用它。比喻乘可行之机而行事。曾朴《孽海花》第三回:“然科名是读书人的第二生命,一听见了开考的消息,不管多垒四部,总想及锋一试,雯青也是其中的一个。”
yì zhào yī xīn亿兆一心全国人民一条心。毛泽东《祭文 祭黄帝陵》诗:“亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权。”
yú zhě qiān lǜ,huò yǒu yī dé愚者千虑,或有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》:“苟有妖孽,某安敢不隳裂肝胆,为相公之腹心乎。愚者千虑,或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
huì cuì yī táng荟萃一堂荟萃:草木繁茂,引申为杰出人物或精美东西的聚集;一堂:指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。
dì yī fū rén第一夫人一国中国家元首的妻子。
xīn kǒu bù yī心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。清 西周生《醒世姻缘传》第82回:“我是这们个直性子,希罕就说希罕,不是这们心口不一的。”
xīn kǒu rú yī心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。宋 汪应辰《题续池阳集》:“由是观世之议论,谬于是非邪正之实者,未必心以为是,使士大夫心口如一,岂复有纷纷之患哉!”
kuài mǎ yī biān快马一鞭跑得快的马只着一鞭就行。宋·释道原《景德传灯录》第六卷:“快马一鞭,快人一言。”
dīng yī què èr丁一确二明明白白,确确实实。宋 朱熹《朱子语类》第69卷:“如今人持择言语,丁一确二,一字是一字,一句是一句,便是立诚。”
yī dēng lóng mén一登龙门龙门:传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。南朝·宋·范晔《后汉书·李膺传》:“膺独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。”
yī yán sàng bāng一言丧邦谓一句话可以亡国。《论语·子路》:“一言而丧邦,有诸?”《旧唐书·孙伏伽传》:“周,隋之季,忠臣结舌,一言丧邦,谅足深诫。”
yī wén bù míng一文不名一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。西汉 司马迁《史记 佞幸列传》:“竟不得名一钱,寄死人家。”
gǔ jīn yī zhé古今一辙辙:车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。清·姚华《曲海一勺·述旨第一》:“立言者骛高,读书者好奇,与其詹詹,毋宁炎炎,古今一辙,颠扑不破。”
gāo rén yī zhāo高人一着着:下棋时走一步。指比其他人高明一点。清·李宝嘉《官场现形记》第56回:“这两人会托外国人递条子,他的见解已经高人一着。”
gāo rén yī chóu高人一筹高人:比一般人高;筹:筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。明·归有光《震川集·别集·七·与沈敬甫七首》:“圹志、子建云亦似。但千古哭声未尝不同,何论前世有屈原,贾生耶?以发吾之愤愤而已!钦甫云:更似高人一筹也。”
bǎi xīng bù rú yī yuè百星不如一月一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。《淮南子·说林训》:“百星之明,不如一月之光;十牖之开,不如一户之明。”
yī jù kū gǔ一聚枯骨一聚:聚在一起。一堆枯朽的骨头。指人死去很久。《神仙传·老子》:“乃使甲张口向地,其太玄真符,立出于地,丹书文字如新,甲成一聚枯骨矣。”
yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé愚者千虑,必有一得平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī智者千虑,必有一失智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武曰:\'臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。\'”
wèi chéng yī kuì未成一篑犹功亏一篑。比喻功败垂成。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。”
dé yī wàng shí得一望十得:取得;望:希望。才得一分,就想得十分。形容十分贪婪。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。”
chuán sòng yī shí传诵一时诵:称诵、传述。在某一个时期内,人们到处传述。鲁迅《洋服的没落》:“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
dú shù yī zhì独树一帜单独打起一面旗号。比喻风格新奇;自成一家。也比喻自立门户。清 袁枚《随园诗话》:“所以能独树一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也。”
miàn mù yī xīn面目一新一下子出现了崭新的面貌。鲁迅《且介亭杂文二集 内山完造作<活中国的姿态>序》:“似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响,但到近来,却也有了面目一新的结论了。”
wú yī bù zhī无一不知没有什么不知道的。形容知识丰富。宋 张君房《云笈七签》第49卷引《五符经》:“知一者,无一之不知也。不知一者,无一能知也。一者,至贵无偶之号也。”
jià zēng yī gù价增一顾原意是卖不出去的好马,被伯乐看中了,就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻,遇到赏识的人而抬高了身价。《战国策·燕策二》:“伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦马价十倍。”
bù yuè léi chí yī bù不越雷池一步雷池:湖名,在安徽省望江县南。不敢越过界限,形容拘谨。曹靖华《忆当年,穿着细事且莫等闲看!》:“有一种惯例,从来送客,只到自己房门为止,不越雷池一步。”
jué yī sǐ zhàn决一死战拼死一战以决胜负。《清史稿 文宗本纪》:“周天爵素称勇敢,所保臧纡青练勇可当一面,独不能与贼决一死战耶。”
shāo xùn yī chóu稍逊一筹比较起来,稍微差一点。清 李渔《闲情偶寄 演习 脱套》:“才锋笔藻可继还魂,其稍逊一筹者,则在气与力之间耳。”
yī běn zhèng jīng一本正经正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意闹别扭,也知道自己要挨打,可是一板正经地对先生说:‘我这个破题做的很恰切,没有做错。’”
zì shù yī zhì自树一帜比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。清 袁枚《随园诗话》卷一:“率皆攻排诋呵,自树一帜,殊可笑也。”
yī zuò jiē jīng一坐皆惊见“一坐尽惊”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“张欲自发无端。顷之,长史诸贤来清言,客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。”
yī mù liǎo rán一目了然目:看。了然:明明白白的样子。一眼就看得很清楚。宋 朱熹《朱子语类》第137卷:“见得道理透后,从高视下,一目了然。”
yī wù bù chéng,liǎng wù xiàn zài一物不成,两物见在见:通“现”。指一件买卖不成功,但双方钱物仍在,没有损失。明·施耐庵《水浒传》第12回:“和你往日无冤,近日无仇。一物不成,两物见在,没来由杀你做甚么!”
yī fǎn cháng tài一反常态一反:完全相反;整个儿相反;常态:平常的情态。完全和平常的态度相反。形容态度发生了极大的变化。郭澄清《大刀记》第16章:“可是而今,他却一反常态,神采飞扬地高谈阔论起来。”
yī mǎ dāng xiān一马当先策马走在最前头。比喻走在领先位置;起带头作用。明 施耐庵《水浒传》第96回:“即便勒兵列阵,一马当先,雷震等将簇拥左右。”
yī jiè zhī cái一介之才微小的才能。《后汉书·杜诗传》:“臣诗伏自惟忖,本以史吏一介之才,遭陛下创制大业,贤俊在外,空乏之间,超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》:“兴建庠序,启设郊丘,一介之才必记,天文之典咸秩。”吕向注:“一介,谓小才也。”
bù xiè yī gù不屑一顾不屑:认为不值得;不愿意做或不愿意接受;一顾:看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
yī zhú gān dǎ dào dǐ一竹竿打到底指一次就做成功明·施耐庵《水浒传》第45回:“我爷娘当初把我嫁给王押司,只指望一竹竿打到底,不想半路相抛。”
yǒu yī dā méi yī dā有一搭没一搭表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。清·曹雪芹《红楼梦》第19回:“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话,黛玉总不理。”
yī dòng bù rú yī jìng一动不如一静没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。宋 张端义《贵耳集》上卷:“孝宗幸天竺及灵隐,有辉僧相随。见飞来峰,问辉曰:‘既是飞来,如何不飞去?’对曰:‘一动不如一静。’”
yī shì shēng chūn一室生春整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
cǐ yī shí,bǐ yī shí此一时,彼一时此:这;彼:那。时间不同,情况有了变化,不能相提并论。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”
pèng yī bí zǐ huī碰一鼻子灰想讨好而结果落个没趣。邓小平《关于西南少数民族问题》:“你们可能碰一鼻子灰,或者对你们提出的问题不重视,或者对问题见解不同。”
yī zhāng yī chí一张一弛张:紧张;拉紧弓弦;弛:松弛;放松弓弦。相传周文王和周武王处理政事像使用弓弩一样;有拉紧的时候;有放松的时候。用来比喻工作的紧松、生活的劳逸要合理安排;适当地调节。西汉 戴圣《礼记 杂记下》:“张而不驰,文武弗能也;驰而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。”
bù yǐ yī shěng yǎn dà dé不以一眚掩大德以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》:“大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。”
yī bǐ mǒ shā一笔抹煞抹煞:涂抹掉;勾销。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。也作“一笔抹杀”。徐特立《研究历史的目的与方法》:“可是对于他们在某一个时候追求真理的热忱和老绩,我们现在是不该一笔抹煞的。”
huáng liáng yī mèng黄梁一梦黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。唐·李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤,见方偃于邸中,顾吕翁在旁,主人蒸黄梁尚未熟,触类如故,蹶然而兴曰:岂其梦寐耶?”
jiàn qí yī wèi jiàn qí èr见其一未见其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。《诗经 小雅 小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
zhǐ zhī qí yī,wèi zhī qí èr只知其一,未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。茅盾《霜叶红似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你说,咱们先买地,后盖房呢,还是先盖了房子后买地?”
xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng心有灵犀一点通比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀:古人说犀牛是一种灵兽;它的角上有条白纹从角尖通向头脑;感应灵敏;所以称灵犀。唐 李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
tōng guān yī tǐ恫瘝一体恫瘝:病痛,疾苦。指对民间疾苦感同身受,看作自己的痛苦。太平天国·黄期陛《建天京于金陵论》:“恫瘝一体,休戚相关,恩膏覃敷,海宇均蒙雨露沾濡。”
yī gǔ nǎo ér一股脑儿通通。曾朴《孽海花》第16回:“心中不知道是盐是醋是糖是姜,一股脑儿都倒翻了。”
jié rán yī shēn孑然一身孑然:孤独的样子。孤单单的一个人。宋 周煇《清波杂志》第八卷:“岁月滋久,根深蒂结,生育男女,于义有不可负者,兼渠孑然一身,无所依傍,处性不能自立。”
yī tiáo lóng一条龙比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。张平《抉择》:“据说现在时兴的已经是一条龙服务:跳舞、吃饭、桑拿、唱歌、打牌,从下午开始,可以一直玩到凌晨。”
yī biān xiān zhuó一鞭先著后以为争先的典实。亦泛指先行。晋刘琨少负志气,与祖逖为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书 刘琨传》。
yī wù zài wù一误再误一次错了;二次又错。形容不接受教训;屡犯错误。《宋史 魏王廷美传》:“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰:‘太祖已误,陛下岂容再误耶?’”
jiù rén yī mìng,shèng zào qī jí fú tú救人一命,胜造七级浮屠指救人性命功德无量。明 冯梦龙《醒世恒言》第十卷:“官人差矣!不忍之心,人皆有之。救人一命,胜造七级浮屠。若说报答,就是为利了,岂是老汉的本念!”
yī hán rú cǐ一寒如此一:竟然;寒:贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》:“‘范叔一寒如此哉!’乃取一绨袍以赐之。”
yī lù fú xīng一路福星路:本为宋代的行政区域名,后指道路;福星:岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。清 范寅《越谚》上卷:“一路福星,又一路顺风,送远行语。”
yān rán yī xiào嫣然一笑嫣然:美好的样子 。形容女子笑得很美的样子。也作“嫣然而笑”。战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》:“腰如束素,齿如舍贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。”
yī zhēn yī yú一针一缐比喻细微的东西。缐,亦作“线”。
yī liǎo qiān míng一了千明了:明白。最关键的地方明白了,其余的也就可以明白。宋·释普济《五灯会元·清凉益禅师法嗣》:“百千诸佛方便一时,更有甚么疑情?所以古人道:‘一了千明,一迷万惑。’”
yī fū dāng guān一夫当关见“一夫当关,万夫莫开”。《明史·外国传一·朝鲜》:“忠州左右乌、竹两岭,羊肠绕曲,有‘一夫当关’之险。”
yī pín yī xiào一颦一笑颦:皱眉。指忧和喜的表情。《韩非子 内储说左上》:“吾闻明主之爱,一颦一笑,颦有为颦,而笑有为笑。”
bù rǎn yī chén不染一尘形容清高廉洁。同“一尘不染”。郑观应《盛世危言 日报》:“胸中不染一尘,惟澄观天下之得失是非,自抒伟论。”
qiān zǎi yī yù千载一遇一千年才可遇到一次。形容机会难得。《东观汉记 耿况传》:“耿况彭宠,俱遭际会,顺时乘风,列为藩辅,忠孝之策,千载一遇也。”
yī zǐ chū jiā,jiǔ zǔ shēng tiān一子出家,九祖升天指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回:“常言:‘一子出家,九祖升天’,你那夫主冤愆解释,亦得超生去了。”
wèi shí yī dīng未识一丁丁:“个”的讹字。不认识一个字,指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”
yī diē bù zhèn一跌不振比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。宋 叶梦得《避暑录话》卷下:“房次律为宰相,当中原始乱时,虽无大功,亦无甚显过,罢黜盖非其罪。一跌不振,遂至于死。”