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成语解释出处
lóng mù hǔ jué龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。清·王晫《今世说·企羡》：“新城王西樵阮亭，每过邮亭夜店，辄题诗壁上，诗既惊人，使笔斗大，龙拏虎攫。”
fèng kuáng lóng zào凤狂龙躁形容心情烦躁，精神失常。唐·韩偓《喜凉》诗：“炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。”
guī lóng lín fèng龟龙麟凤传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
shén lóng mǎ zhuàng神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。欧阳山《苦斗》：“那时候，一个个青年人都是神龙马壮，气吞牛斗。”
yuán lóng háo qì元龙豪气元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。《三国志·魏志·陈登传》：“氾曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”
yuán lóng gāo wò元龙高卧元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”
shì huǒ zhòu lóng事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
lóng zhēng hǔ yǎn龙睁虎眼形容蛮横霸道。清·吴敬梓《儒林外史》第45回：“他家一门都是龙睁虎眼的脚色，只有三老还是个盛德人。”
pān lóng fù jì攀龙附骥攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。《三国志 吴志 吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。”裴松之注引《魏略 孙权与浩周书》：“当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！”
pèi tào chéng lóng配套成龙搭配起来，成为完整的系统。《工人歌谣选 配套成龙生产高》：“搭好桥梁河好过，配套成龙生产高。”
lóng pán fèng yì龙蟠凤逸如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。唐 李白《与韩刑州书》：“一登龙门，即声誉十倍，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”
yī lóng yī shé一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。先秦 管仲《管子 枢言》：“周者不出于口，不见于色。一龙一蛇，一日五化之谓周。”
yún qǐ lóng xiāng云起龙骧骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。汉 班固《汉书 叙传下》：“云起龙襄，化为侯王。”
bān lóng fù fèng扳龙附凤谓依附龙凤而升空。南朝·梁·沈约《宋书》志第十二乐四：“弹琴鼓瑟，聊以自娱。陵云登台，浮游太清。扳龙附凤，日望身轻。”
fàng lóng rù hǎi放龙入海比喻放走敌人，留下后患。明 罗贯中《三国演义》第21回：“此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？”
yú zhì lóng wén鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。晋·葛洪《抱朴子·吴失》：“鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见懒即悲。”
shén lóng shī zhì神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
zhì zhàng chéng lóng掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
dà shuǐ chōng le lóng wáng miào大水冲了龙王庙比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。清 文康《儿女英雄传》七回：“大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人咧！”
cáng lóng wò hǔ藏龙卧虎龙、虎：比喻不平常的人物。隐藏着的龙；睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现的人才或英雄。北周 庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
lóng zhàn yú hài龙战鱼骇喻战争激烈。《中国现代思想史参考资料简编·驳革命可以生内乱说》：“以视建武元年以后，十二年以前，龙战鱼骇，盖不侔矣。”
lóng yù shàng bīn龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
dǐng chéng lóng shēng鼎成龙升见“鼎成龙去”。明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”
chán shì diāo lóng禅世雕龙指文章世代相传。《后汉书 崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”
tuō fèng pān lóng托凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。晋·陈寿《三国志·蜀志·扬戏传》：“宗计于朝，或异或同，敌以乘衅，家破人亡。乖道反德，托凤攀龙。”
jiǎo ruò yóu lóng矫若游龙常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。明 梅鼎祚《玉合记 义姤》：“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。”
wàng zǐ chéng lóng望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”
lóng yuè hǔ jù龙跃虎踞喻超逸雄奇。清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“至若泾阳先生，以龙跃虎踞之才，左宜右有，随手合辙，意至而词随，更不劳其拣择。”
lóng yóu qū zhǎo龙游曲沼传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
lóng lóu fèng gé龙楼凤阁①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。元·马致远《拨不断》：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。”
lái lóng qù mài来龙去脉来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
lóng huà hǔ biàn龙化虎变《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”
dǎ hǔ láo lóng打虎牢龙犹言打凤牢龙。
fèng zhù lóng xiáng凤翥龙翔龙飞凤舞，形容风采姿态的高超。翥：鸟飞。明·张居正《陵寝纪》：“山趋水会，凤翥龙翔，信乾坤之……”
chē lóng mǎ shuǐ车龙马水车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。陆士谔《续孽海花》第33回：“超如笑着，向亭外一望，果然车龙马水。”
lóng chí hǔ zhòu龙驰虎骤谓群雄逐鹿。明·沈寿民《江上行》：“龙驰虎骤真人出，手挽经纶分乱麻。”
lóng yáng zhī xìng龙阳之兴兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书。”
zhēn lóng huó xiàn真龙活现形容逼真。蒋光慈《短裤党》二：“他每一次所做的传单，都是说的真龙活现也似的。”
lóng tán hǔ kū龙潭虎窟窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。”
bái lóng wēi fú白龙微服比喻贵人微服出行，恐有估计不到的灾祸。西汉·刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目。”
pán lóng wò hǔ盘龙卧虎盘；盘旋；屈曲。盘屈的龙；卧居的虎。常比喻隐藏的人才。
lóng shé hùn zá龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。《古尊宿语录》第二卷：“殊云：‘凡圣同居，龙蛇混杂。’”
lóng pán hǔ jù龙蟠虎踞象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。晋 吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：\'钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。\'”
fèng fù lóng pān凤附龙攀汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
fèng xiāo lóng guǎn凤箫龙管指笙箫一类管乐的吹奏声。清·黄永《龙衣舟行》诗：“凤箫龙管穿云去，锦缆牙樯映日月。”
lóng quán hǔ wò龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。宋·范成大《山峨眉》诗：“龙跧虎卧起且伏，旁睨沫水沱江潮。”
lóng fēi hǔ tiào龙飞虎跳喻笔势遒劲奔放。明·谢肇淛《五杂俎·人部》：“龙飞虎跳之喻，尚未足云，洵书中集大成手也。”
lóng xiāng hǔ jià龙骧虎跱雄踞貌。
lóng xīng yún shǔ龙兴云属《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。《易·干》：“云从龙，风从虎。”
miáo lóng cì fèng描龙刺凤描：摹写或绘画；刺：刺绣。指精于刺绣。明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“诗词歌赋，琴棋书画，描龙刺凤，女工针指。”
lóng xiāng hǔ xiào龙骧虎啸喻气概威武。清·汉血愁予《崖山哀·胡闹》：“忽必烈坐宝帐龙骧虎啸，占住了燕京城铁裹铜包。”
hǔ jù lóng pán虎据龙蟠形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。北周 庚信《哀江南赋》：“昔之虎据龙蟠，加以黄旗紫气；莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄悴。”
pào lóng pēng fèng砲龙烹凤形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“砲凤烹龙”。
pēng lóng páo fèng烹龙炰凤烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明。唐·李贺《将进酒》诗：“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帷绣幕围香风。”
shǔ dé qí lóng蜀得其龙龙：杰出人物。蜀国得到诸葛亮。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’。”
lóng zhāng lín jiǎo龙章麟角比喻珍希，不凡。元·杨应登《寄赵梅州》诗：“天下规矩见卓绝，龙章麟角诸公子。”
qún lóng wú shǒu群龙无首首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。《周易 乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
fēng cóng hǔ，yún cóng lóng风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。《周易 乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
lóng huāng mán diàn龙荒蛮甸指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。《宋书·武帝纪》：“遂乃三浮伪主，开涤五都，雕颜卉服之乡，龙荒朔漠之长，莫不回首朝阳，沐浴玄泽。”
lóng chú fèng zhǒng龙雏凤种指帝王后裔。明·徐渭《渔阳三弄》：“更有那两个儿，又不是别树上花，都总是姓刘的亲骨血在宫中长大，却怎生把龙雏凤种做一瓮鲊鱼虾。”
fèng gé lóng lóu凤阁龙楼帝王居住的楼阁南唐·李煜《破阵子》：“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”
lóng ná hǔ tiào龙拿虎跳拿：抓，握。像龙抓东西、老虎跳跃一样强劲有力。比喻笔势遒劲奔放。清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“龙骧军，虎贲军，用着他龙拿虎跳。”
lóng pán hǔ yào龙盘虎拏虬曲苍劲貌。明·何景明《古松歌》：“龙盘虎拏终有神，白骨苍鳞半枯死。”
hǔ chāo lóng xiāng虎超龙骧比喻群雄奋起，互相角逐。三国 魏 曹植《汉二祖优劣论》：“当此时也，九州鼎沸，四海渊涌。言帝者二三，称王者四五。鸱视狼顾，虎超龙骧。”
lóng téng fèng jí龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。前蜀·贯休《相合歌词·蒿里》：“气凌云天，龙腾凤集，尽为风消土吃。”
fèng máo lóng jiǎ凤毛龙甲凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。明·袁中道《石浦先生传》：“旧有传奇二种，置于笥中，为鼠子嚼坏，凤毛龙甲，竟不存于世。”
lóng pán fèng zhù龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。宋·苏轼《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山绛阙知何处？人间自有，赤城居士，龙蟠凤翥。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。”
yún lóng fēng hǔ云龙风虎虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。《周易 乾》：“云从龙，风从虎。”
lóng xiāng fèng jiǎo龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。《宋书·武帝纪中》：“公龙骧凤矫咫尺八纮，括囊四海，折冲无外。”
guī lóng piàn jiǎ龟龙片甲比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。唐·张怀瓘《书议》：“麟凤一毛，龟龙片甲，亦无所不录。”
jiǎo ruò jīng lóng矫若惊龙矫：强劲。强劲得像惊龙一样。常用于形容书法笔势刚健；或舞姿婀娜。《晋书 王羲之传》：“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”
zǔ lóng yī jù祖龙一炬祖龙：秦始皇。指秦始皇焚书。比喻一把火烧掉。清·夏敬渠《野叟曝言》第148回：“将坊间一切刻板，世上一切时文，俱付之祖龙一炬。”
lóng míng shī hǒu龙鸣狮吼比喻沉郁雄壮的声音。南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，悬在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”
lóng méi fèng mù龙眉凤目形容贵人相貌不同寻常。明·施耐庵《水浒传》第九回：“马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇。”
lóng yín fèng huì龙吟凤哕龙在吟啸,凤在鸣叫。形容非常美妙，抑扬顿挫的声音。哕，鸟鸣声。
pēng lóng páo fèng烹龙炮凤烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。唐·李贺《将进酒》诗：“烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。”
lóng kǒu duó shí龙口夺食指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食胡正《汾水长流》第18章：“眼看到了这‘龙口夺食’的麦收季节，他的麦地又多，错一天，就怕把他们到口的麦子耽误了。”
yú lóng biàn huà鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。宋·刘克庄《水龙吟》词：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在、华胥国。”
pán lóng zhī pǐ盘龙之癖指爱好赌博的恶习。《晋书·刘毅传》记载：刘毅小名盘龙，好赌博，每次下注达数百万。
tòng yǐn huáng lóng痛饮黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀暢饮。《宋史 岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！’”
hè gǔ lóng jīn鹤骨龙筋瘦挺虬曲貌。宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。”
páo fèng pēng lóng炰凤烹龙烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明。明·无名氏《渔樵闲话》第一折：“我听得朱门里奏笙歌，相府内夜排筵宴，炰凤烹龙。”
lóng shēng jiǔ zhǒng龙生九种见“龙生九子”。明·吴承恩《西游记》第43回：“行者道：‘一夫一妻如何生此九个杂种？’敖顺道：‘从所谓龙生九种，各种有别。’”
hǔ yuè lóng xiāng虎跃龙骧骧：马首昂举，上举；龙骧：比喻气概威武。形容威武雄壮的样子。明·方孝孺《尚友五赞·诸葛武侯》：“综核万变，以义而动。虎跃龙骧，天下震恐。”
fèng gǔ lóng zī凤骨龙姿形容超凡的体格和仪态。《云笈七签》卷四：“今视子之质，实霄景高焕，圆精重照，凤骨龙姿，脑色宝曜。”
fèng zhù lóng xiāng凤翥龙骧形容奋发有为。明·孙柚《琴心记·牛酒交欢》：“新筑沙堤行宰相，喜今朝凤翥龙骧，燕友逢春，莺朋出谷。”
lóng pán qiú jié龙蟠虬结犹言旋绕纠结。徐珂《清稗类钞·植物·银杏》：“根中生古藤，大亦合围，龙蟠虬结而上。”
yóu yún jīng lóng游云惊龙形容书法精妙。《晋书·王羲之传》：“论者称其笔势，以为飘若游云，矫若惊龙。”
lóng pān fèng fù龙攀凤附犹言攀龙附凤。明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事雠，危言逆耳谁为谋？”
jiāo lóng xì shuǐ蛟龙戏水比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。明 吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。”
fù fèng pān lóng附凤攀龙指巴结投靠有权势的人以获取富贵。汉 扬雄《法言 渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
pī nì lóng lín批逆龙鳞同“批逆鳞”。宋·陈亮《谢张侍御启》：“优念亮脱身虎口，久矣讳穷；批逆龙鳞，期于合理，庶几一割之有用，安能百炼而愈刚！”
lóng téng bào biàn龙腾豹变喻议论风发，能言善辩。唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“高谈则龙腾豹变，下笔则烟飞雾凝。”
lóng shé fēi wǔ龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。清·李汝珍《镜花缘》第八十八回：“闺臣听了，把神凝了一凝，只得打起精神，举起笔来，刷、刷、刷如龙蛇飞舞一般，一连写了几句。”
liú shuǐ yóu lóng流水游龙语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”
lóng jū fèng chú龙驹凤雏比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。《晋书 陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’”
bǎi lóng mén zhèn摆龙门阵闲谈，聊天，讲故事。茅盾《如是我见我闻》：“上茶馆，‘摆龙门阵’，是这里的风尚。”
yú lóng màn xiàn鱼龙曼羡喻世事变幻。清·龚自珍《小游仙词》之六：“顽仙一觉浑瞒过，不在鱼龙曼羡中。”
hǔ lüè lóng tāo虎略龙韬略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。明·刘基《悲杭城》诗：“一朝奔迸各西东，玉斝金杯散蓬荜。清都太微天听高，虎略龙韬缄石室。”
mǎ shuǐ chē lóng马水车龙犹言车水马龙。清·黄瘦竹《<淞南梦影录>题词》：“即今马水车龙地，曾是青撛白骨场。”

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