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成语解释出处
chàng ér bù hè倡而不和倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”
fèn bù gù mìng奋不顾命犹奋不顾身。南朝·梁·任昉《奏弹曹景宗》：“故司州刺史蔡道恭率励义勇，奋不顾命。”
wú è bù zào无恶不造见“无恶不作”。《百喻经·诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。”
hú yí bù dìng狐疑不定狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。明·罗贯中《三国演义》第44回：“臣为将军决一死战，万死不辞，只恐将军狐疑不定。”
zhí yì bù cóng执意不从执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。”
sù yè bù jiě夙夜不解见“夙夜匪懈”。西汉·戴圣《礼记·祭统》：“其勤公家，夙夜不解。”
qín shòu bù ruò禽兽不若连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。清·褚人获《隋唐演义》第95回：“海青乃能尽忠如此，彼张均、张洎辈，真禽兽不若矣！”
hán hú bù míng含糊不明不清楚的意思
kàn bù shàng yǎn看不上眼看不过眼，不合己意。清·陈忱《水浒后传》第八回：“我是好男子，这狐群狗党看不上眼，要差我上东京。”
bù shèng qí sháo不胜桮杓桮杓：桮，古同“杯”，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜桮杓，不能辞。’”《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜桮杓，不能辞。’”
zhōng xiào bù bìng忠孝不并不并：不能同时并行。尽忠不能尽孝，尽孝不能尽忠。即忠孝不能两全。唐·封演《封氏闻见记·定谧》：“姑处事殊，忠孝不并。已为孝子，不得为忠臣；为忠臣，不得为孝子。”
shì kě shā bù kě rǔ士可杀不可辱指士子宁可死，也不愿受污辱。语出《礼记 儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
zhī rén zhī miàn bù zhī xīn知人知面不知心旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。元 尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“哥也，知人知面不知心，你道无二心呵。”
lǚ jiàn bù xiān屡见不鲜屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。”鲁迅《而已集 略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。”
wú suǒ bù wéi无所不为为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
bàn dī bù gāo半低不高中等；不高不矮。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“我们行户人家，到是养成个半低不高的丫头。”
ruò yào bù zhī，chú fēi mò wéi若要不知，除非莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“自古道：‘若要不知，除非莫为。’”
lì bù fù xīn力不副心副：符合。心里想做，但是力量够不上。唐·无名氏《阴德传·韦判官》：“何幸明灵俯降，但揣微贱，力不副心，荀可施于区区，敢不从命。”
yào yán bù fán要言不繁要：简要；繁：繁杂。指说话或写文章简单扼要，不繁琐。李劼人《死水微澜》第三部：“李大爷要言不繁……”
bù bīn zhī shì不宾之士宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’”
hún bù shǒu shè魂不守舍舍：住宅；指人的躯体。灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》裴松之注引三国 魏 管辰《管辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路见不平，拔刀相救在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
hòu huǐ bù jí后悔不及后悔已经来不及了。《左传 哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
hù zhōng bù huǐ怙终不悔见“怙终不悛”。《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
xué bù zhān qià学不沾洽沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博。晋·陈寿《三国志·蜀志·许慈传》：“虽学不沾洽，然卓荦强识。”
bù guǐ zhī tú不轨之徒不守法纪或图谋作乱的人。《晋书·刘颂传》：“虽有所犯，轻重甚殊，于士君子之心受责不同而名不异者，故不轨之徒得引名自方，以惑众听，因名可乱，假力取直，故清议益伤也。”
wén bù jìn yì文不尽意意：意思。文章未能完全表达出意思宋·张君房《云笈七签》第43卷：“圆光如日，有炎如烟，周绕我体，如同金刚，文不尽意，犹待诀言。”
dà kě bù bì大可不必可：可以；必：肯定，必要。完全没有必要这样做。清·文康《儿女英雄传》第33回：“如今要再去学那下马冯妇，也就似乎大可不必了。”
gòu rú bù wén诟如不闻诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
zhōng bù bì wēi忠不避危忠：忠于。避：回避。忠于职守，不回避危险，。《晏子》：“忠不避危，爱无恶言。”
yī bù bì tǐ衣不蔽体蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”
hè yī bù wán褐衣不完褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。《史记·平原君虞卿列传》：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。而君之后宫以百数，婢妾被绮穀，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。”
àn bīng bù dòng按兵不动按：止住。控制住军队；暂不行动；泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。战国 吕不韦《吕氏春秋 召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”
tǔ shǔ bù fán吐属不凡吐属：谈吐。形容谈吐出众，不同一般。曾朴《孽海花》第三回：“开道阔达，吐属不凡。”
ná bù chū shǒu拿不出手由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。张爱玲《创世纪》：“她尽管阔气不要紧，我们全少奶奶去回拜，少了也拿不出手啰！”
qíng bù zì kān情不自堪无法忍受自己的感情。唐·李公佐《南柯太守传》：“生捧书悲咽，情不自堪。”
kǔ bù kān yán苦不堪言堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。宋 李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
bù kān yán zhuàng不堪言状指无法用语言来形容。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第22回：“然而我在南京住了几时，官场上面的举动，也见了许多，竟有不堪言状的。”
shí bù jiān ròu食不兼肉吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。《尹文子·大道上》：“昔晋国若奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”
yán bù gù xíng言不顾行说话与行事不相符合。《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
qiè píng zhī zhī，bù shī shǒu qì挈瓶之知，不失守器挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。西汉·刘向《战国策·赵策》：“挈瓶之知，不失守器。”
míng shí bù fù名实不副名：名称；副：相称，相符合。名声和实际不相符。指空有虚名。东汉·班固《汉书·王莽传上》：“宰衡官以正百僚、平海内为职，而无印信，名实不副。”
jì bù fǎn gù计不反顾见“计无返顾”。明·范景文《恤用建储被废诸臣缘由疏》：“当其慷慨发言，计不反顾，岂知有今日哉！”
bù kě zhuō mō不可捉摸捉摸：揣测；预料。指对事物无法猜测和估量；也指无法知道对方的用意。明 谢肇淛《五杂俎 人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可捉摸之言以掩之。”
yǒu nǐ bù duō，wú nǐ bù shǎo有你不多，无你不少指无关紧要的人，可有可无。
wú suǒ bù zhī无所不知什么事情都知道，没有不懂得的。《列子·黄帝》：“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。”
zī zī bù juàn孳孳不倦指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。南朝 宋 范晔《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”
bù shí zhī dì不食之地不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“我死则择不食之地而葬我焉。”
ruò bù shèng yī弱不胜衣瘦弱得连衣服都承受不了。先秦 荀况《荀子 非相》：“叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣。”
shǐ zhì bù yú矢志不渝表示永远不变心。《晋书 谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
yī bù chóng bó衣不重帛帛：布帛。不穿多层衣服。形容生活俭朴。《尹文子·大道》：“昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不异肉。”
gǎn bù rú mìng敢不如命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“玄微道：‘此乃易事，敢不如命。’”
gǎn bù tīng mìng敢不听命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“齐侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不听命！’”
gǎn bù wéi mìng敢不唯命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？《宋史·李万超传》：“万超奋然谓其部下曰：‘非止逃生，我足建勋，汝曹能乎？’众皆跃然喜曰：‘敢不唯命！’”
jié bù jiě yuán结不解缘形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。”
zhuó rán bù qún卓然不群指超出常人。《后汉书 刘虞传论》：“其能历行饬身，卓然不群者，或未闻焉。”
zhuó yì bù qún卓逸不群不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同。汉·蔡邕《荐边让书》：“才艺言行，卓逸不群。”
zhuó hū bù qún卓乎不群同“卓尔不群”。金·王若虚《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不群，举世皆怯而我独勇，众人既屈而我独伸。”
zhuó ěr bù qún卓尔不群卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。东汉 班固《汉书 景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”
wú shī bù xiào无施不效谓施行的每项策略都收效。《荀彧别传》：“与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。”
jiàn zhī bù qǔ，sī zhī qiān lǐ见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
shí bù guǒ fù食不果腹果：充实。吃不饱肚子。先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“適莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”
zī zhū bù shuǎng锱铢不爽犹言分毫不差。清·周亮工《书影》卷八：“条分缕析，一一相配，而锱铢不爽也。”
fá bù jí zhòng罚不及众罚：惩罚；及：到达；众：大众。指处罚只对小部分人，不会处罚大众。
hǎo nán bù gēn nǚ dǒu好男不跟女斗旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。老舍《柳屯的》：“赵五眨巴了半天眼睛：‘行啊；可是好男不跟女斗，是不是？’”
xiè hòu bù ǒu邂逅不偶碰巧不遇合；意外不成功。汉·王充《论衡·定贤》：“荆柯入秦之计，本欲劫秦王生致于燕，邂逅不偶，为秦所擒。”
bù bēi bù kàng不卑不亢卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。”
mián mián bù xī绵绵不息绵绵：连续不断的样子；息：停止。指连续不断。巴金《无题集·做一个战士》：“我激荡在这绵绵不息、滂沱四方的生命洪流中。”
nǐ yú bù lún拟于不伦用不能相比的人或事物来比方。陈寅恪《论再生缘》：“能读英文者，颇怪其拟于不伦。”
shuò jiàn bù xiān数见不鲜数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。《史记 郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
xiá bù yǒu yú瑕不揜瑜见“瑕不掩瑜”。西汉·戴圣《礼记·聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。”
yú bù ān xiá瑜不揜瑕见“瑜不掩瑕”。《礼记·聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注：“瑕，玉之病也。瑜，其中间美者。”
bù kuì bù zuò不愧不怍愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
míng bù xū xíng名不虚行虚：不真实。传出的名声与实际相符，不是虚假的。《晋书·唐彬传》：“帝顾四坐曰：‘名不虚行。’”
bù zhí yī bó不值一驳不值得批驳。马识途《清江壮歌》第七章：“至于你哼哼唧唧地说那套忠孝仁爱、礼义廉耻的话儿，是不值一驳的。”
bù kàn sēng miàn kàn fó miàn不看僧面看佛面不看那方面的情面，也要看这方面的情面。明 吴承恩《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。”
jū xīn bù liáng居心不良居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”
jī bù kě shī，shī bù zài lái机不可失，失不再来失：错过。指时机难得，必需抓紧。《史记·淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。”
sān nián bù kuī yuán三年不窥园窥：偷看。眼睛看不见园中的景色。形容学习、研究专心致志。东汉·班固《汉书·董仲书传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
dà xìn bù yuē大信不约信：诚实；约：盟约，条约。指真正讲信义的不在于订约盟誓。西汉·戴圣《礼记·学记》：“大道你器，大信不约。”
bù gàn hǎo shì不干好事不做有益的事情。
bù yǐ wéi qí不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jiāng百足之虫，至断不僵百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
wéi dé bù zú为德不卒卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”
shuǐ huǒ bù bì水火不避谓不避艰险。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“若有驱使，奋勇直前，水火不避。”
bù gān shì ruò不甘示弱甘：甘心；情愿；示：表示；显示；弱：差；不足。不甘心表示自己比别人差。鲁迅《且介亭杂文末编 我的第一个师父》：“乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有人骂了起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。”
bù kān zhī diǎn不刊之典指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。《梁书 萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。”
dī jiǔ bù zhān滴酒不沾一点酒也不喝李云德《沸腾的群山》：“苏福顺平常是滴酒不沾。”
sǐ ér bù xiǔ死而不朽指身虽死而言论、事业等长存。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》：“古人有言曰：‘死而不朽，何谓也。’”
sǐ qiě bù xiǔ死且不朽犹言至死不忘。春秋·鲁·左丘明《左传·成公三年》：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。”
dié dié bù xiū喋喋不休喋喋：形容说话的声音。唠唠叨叨；说个不停。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“一俗士言词猥鄙，喋喋不休，殊败人意。”
juān dī bù lòu涓滴不漏涓滴：小水珠，比喻极小或极少的东西。一点儿也不遗漏。亦作“涓滴不留”、“涓滴不遗”。
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。《左传 襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
nìng wéi jī shī，bù wéi niú cóng宁为鸡尸，不为牛从尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。”
mò ér bù xiǔ殁而不朽殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。唐·白居易《与刘总诏》：“卿之先父，为朕元臣，大节殊功，殁而不朽。”
méi ér bù xiǔ没而不朽没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。唐·陈子昂《周故内供奉学士……墓志铭》：“昔子云称李元，常璩叙令伯，皆没而不朽。”
cēn cī bù yī参差不一形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。《南齐书 礼志上》：“至于嗣位之君，参差不一，宜有定制。”《隋书 后妃传》：“周公定礼，内职始备列焉。秦、汉以下，代有沿革，品秩差次，前史载之详矣。齐、梁以降，历魏暨周，废置益损，参差不一。”
shèng bù wàng shuāi盛不忘衰盛：兴隆，盛大。兴盛时不忘记衰败时。形容安不忘危，能深谋远虑。东汉·班固《汉书·匈奴传》：“及孝元时，仪罢守塞之备，侯应以为不可，可谓盛不忘衰，安必思危，远见识微之明矣。”
zhōu tīng bù bì周听不蔽周听：广泛听取；蔽：蒙蔽。广泛地听取意见就不会受蒙蔽。汉·贾谊《新书·道术》：“周听则不蔽，稽验则不惶。”
bó zhě bù zhī博者不知博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。”

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