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成语解释出处
zhì ér bù lǐ质而不俚质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
duǎn hè bù quán短褐不全短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。唐·卢照邻《对蜀父老问》：“藜羹不厌，短褐不全，庸非贫贱乎？”
bù dòng shēng sè不动声色动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
fàng dàn bù jū放诞不拘见“放荡不羁”。宋·司马光《温公续诗话》：“韩退处士，绛州人，放诞不拘，浪迹秦晋间，以诗自名。”
lěi jiào bù gǎi累教不改多次教育，仍不改正。
shào zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi少壮不努力，老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
bù shēng bù xiǎng不声不响不说话，不出声。茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”
fāng zhèng bù gǒu方正不苟方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
bù jì qí shù不计其数计：计算。没法子计算数目。形容极多。宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。”
bù xǐng rén shì不省人事省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。《明史 艾穆传》：“穆遣戍凉州，创重不省人事，既而复苏，遂诣戍所。”
bù kě mó miè不可磨灭磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。明 胡应麟《诗薮 近体下》：“彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。”
zú bù kuī hù足不窥户同“足不出户”。茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
bù xiāng wén wèn不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。东汉 班固《汉书 严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
bù dé kāi jiāo不得开交交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
míng bù zhèng，yán bù shùn名不正，言不顺指名分不正或名实不符。先秦 孔子《论语 子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
rén qióng zhì bù qióng人穷志不穷穷：困厄。人的处境虽困厄，但志向却远大。张恨水《夜深沉》第40回：“蒋先生，你别瞧我失了业，人穷志不穷。”
zhī zhǐ bù dài知止不殆殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
yǔ zhòng bù tóng与众不同和大家不一样。东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
āi ér bù shāng哀而不伤哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。先秦 孔子《论语 八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’”
bù xí shuǐ tǔ不習水土不能适应某个地方的气侯、饮食等。《通俗编 地理引南史 王融传》：“上以魏所送马不称，使融问之，宋弁答曰：当是不習水土。”
cóng róng bù pò从容不迫从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。魏兰《<浙案纪略>原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
jū bù chóng yīn居不重茵坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。晋 陈元达《谏起仪楼》：“故身衣大布，居不重茵。”
bù jiàn jīng zhuàn不见经传经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
wàn shì bù yì万世不易易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
bèi ér bù yòng备而不用备：准备。准备好而暂时不用；以应急需。清 吴趼人《糊涂世界》第九卷：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。”
bù chéng fāng yuán不成方圆方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
zhōng chén bù shì èr jūn，zhēn nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，贞女不更二夫事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。”
gāng mù bù shū纲目不疏比喻法令细密。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“刘公幹以失敬罹罪，文帝问曰：‘卿何以不谨于文宪？’桢答曰：‘臣诚庸短，亦由阶下纲目不疏。’”
bù zhuó biān jì不着边际着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。明 施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”
bù cí bù xióng不雌不雄不阴不阳。指态度暧昧。清·西周生《醒世姻缘传》第79回：“合寄姐说了几次，他又不雌不雄。”
gǒu zhì bù shí狗彘不食连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
bù liú hén jì不留痕迹指做事彻底，没有留下蛛丝马迹。王朔《我是“狼”》：“你甚至能和办公室里那些和你一样闲得难受的同事讨论怎么才能不留痕迹地杀人丝毫不会引起怀疑。”
yì yù bù píng抑郁不平抑郁：压抑郁闷。内心压抑郁闷，心中愤愤不平。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第64回：“只这七个字，那种抑郁不平之气，也就可想了。”
mí huò bù jiě迷惑不解指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。老舍《鼓书艺人》二十七：“她鞠了个躬，转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她，迷惑不解。”
shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
jiǔ xuán bù jué久悬不决拖了很久，没有决定。蔡东藩《民国通俗演义》第159回：“及乎最近曹锟、吴佩孚加兵于东南，则久悬不决之金佛郎案即决定成立。”
lì bù tóng kē力不同科同科：同一等级。指人的力量有强弱，不能等同。春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
bù huáng níng chǔ不遑宁处遑：闲暇。没有闲暇的时候。《晋书·桓温传》：“故荷戈驱驰，不遑宁处，前后表陈，于今历年矣。”
bù kě fēn gē不可分割割：分割，划分。不容许割裂周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》：“政协各项决议，是各党派的临时大宪章，是一个整体而不可分割的。”
jǐn xiè bù mǐn谨谢不敏犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。夏衍《谈自己》：“对于话剧‘预演’，或者‘招待参观，请予指教之类’却还是常常谨谢不敏，理由还不很明白吗？”
sǐ bù kāi kǒu死不开口至死也不说话。指缄口不言老舍《四世同堂》：“别跟我装蒜了，死不开口。打开天窗说亮话，你的小命攥在我手心里。”
bù yǐ wéi qí不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
xíng bù shèng yī行不胜衣衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。”
bù zhì zhī zhèng不治之症治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。鲁迅《伪自由书 电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。”
hóng bù lēng dēng红不棱登令人生厌的红色。
mù bù xié shì目不斜视眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
xìn yán bù měi信言不美信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。春秋·楚·李耳《老子》第81章：“信言不美，美言不信。”
bù qī ér rán不期而然期：料想；然：如此。没有想到会这样而竟然这样。表示出乎意料之外。宋 王楙《野客丛书》：“盖其平日读外祖太史公记，故发于词旨，不期而然。”
líng suì bù quán零碎不全指细碎不周全的事物等。毛泽东《实践论》：“只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合乎实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。”
bù zhī hǎo dǎi不知好歹不知道好坏。多指不能领会别人的好意。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回：“那婆子不知好歹，又奚落他，打发武松出门。”
zhí fǎ bù ē执法不阿阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
bù zú wéi qí不足为奇不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。宋 毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
bù yì ér fēi不翼而飞翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。战国 齐 管仲《管子 戒篇》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”
bù kān rù ěr不堪入耳堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。明 李开先《市井艳词序》：“哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之。但淫艳亵狎，不堪入耳。”
bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
wéi mù bù xiū帷幕不修见“帷薄不修”。《孔子家语·五刑解》：“有坐淫乱男女无别者，不谓之淫乱男女无别，则曰帷幕不修也。”
fú rán bù yuè怫然不悦怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
shǐ zhì bù yú矢志不渝表示永远不变心。《晋书 谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
shí bù xiá bǎo食不暇饱暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。宋·司马光《进五规状·保业》：“当是之时，食不暇饱，寝不遑安。”
wù bù píng zé míng物不平则鸣平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
rì bù yí guǐ日不移晷比喻只一刹那，非常迅速。东汉 班固《汉书 王莽传上》：“人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。”
zhī wú bù yán，yán wú bù tīng知无不言，言无不听说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
rén shēng miàn bù shú人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十：“孩子见大郎如此待得他好，心里虽也欢喜，只是人生面不熟，又不知娘的意思怎么，有些不妥贴，还想要去。”
cháng bèi bù xiè常备不懈常：时常；备：防备；准备；懈：懈怠；放松。时常准备着；从不松懈。形容警惕性高。
bù shèng bēi zhuó不胜杯酌不胜：经不起。比喻喝酒太多，为酒所困。宋·朱彧《萍洲可谈》第三卷：“东坡倅杭，不胜杯酌。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足心里非常想做；可是力量不够。先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
quán bù lí shǒu拳不离手拳：拳术。练武的人应该经常练。比喻勤学苦练，长期坚持清·无名氏《说呼全传》第七回：“果真拳不离手，待我歇息片时再舞。”
shì bù kě dāng势不可当当：抵挡。来势迅猛；不可抵挡。《晋书 郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
dí bù kě jiǎ敌不可假谓不可宽容敌人。《史记·春申君列传》：“臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩魏卑辞除患而实欲欺大国也。”
dāng rén bù ràng当仁不让碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
wēi wǔ bù qū威武不屈强暴的压力不能使之屈服；表示坚贞顽强。威武：权势；武力。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
àn shì bù qī暗室不欺在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。《汉魏南北朝墓志集释 隋王荣暨妻刘氏墓志》：“暗室不欺，托生安养。”
bù shèng qí rèn不胜其任胜：能担当。没有能力担当那项重任。战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》：“王怒，以为不胜其任矣。”
bàn shēng bù shú半生不熟半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练。茅盾《过封锁线》：“五个中间的老徐能说几句半生不熟的广府话。”
bù rì bù yuè不日不月指不计日月，没有期限。《诗经 王风 君子于役》：“君子于役，不日不月。”郑玄注：“行役反无日月。”
jìn xìn shū bù rú wú shū尽信书不如无书泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。语出《孟子 尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng háng桃李不言，下自成行古谚语。比喻实至名归。晋 潘岳《太宰鲁武公诔》：“桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。”
sì bù niù liù四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。明 杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù路见不平，拔刀相助在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。元 杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”
kùn ér bù xué困而不学困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
dòng dàng bù dìng动荡不定荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。”
tíng zhì bù qián停滞不前停留下来不继续前进。滞：滞留；停留不动；停滞：因为受到阻碍而不能顺利地前进或发展。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。”
bù yí yú lì不遗余力遗：保留；余力：剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。西汉 刘向《战国策 赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。”
bù gù sǐ huó不顾死活顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命。明 吴承恩《西游记》第63回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家火之类，尽皆打碎。”
bēi bēi bù zú dào卑卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。太平天国 洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”
piāo fú bù dìng漂浮不定漂浮：停留在流体表面或悬浮在流体中。指人飘泊不定。刘白羽《第二个太阳》第13章：“像云影一样这里、那里，一明、一暗，漂浮不定。”
shù yù jìng ér fēng bù zhǐ树欲静而风不止树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。西汉 韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
bù kě shèng suàn不可胜算胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。《东观汉记 邓训传》：“太原吏民苦转运，所经三百八十九隘，前后溺死者不可胜算。”
jīng wèi bù fēn泾渭不分泾：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肃；流至陕西潼关入黄河；水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。唐 陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng海水不可斗量斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。《淮南子·泰族训》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。”
wǔ bù shàn zuò武不善作意思是既动武就不能讲斯文。《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
piàn wǎ bù cún片瓦不存一块整瓦也没有了。形容建筑物全部毁坏。《宋史·苏易简传》：“况城邑焚毁，片瓦不存，所过山林，林木匮乏。”
tài bú bù wán大璞不完指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”
qiān yáng zhī pí，bù rú yī hú zhī yè千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。西汉·司马迁《史记·赵世家》：“大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。”
āo tū bù píng凹凸不平形容平面上有凸出和凹进的地方。方志敏《我从事革命斗争的略述》：“道路是凹凸不平的，柴屑粪渣，零零散散地散布在路上。”
bǐ zhòng bù tóng比众不同与大家相比，大不一样。明 吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
bù bīn zhī shì不宾之士宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’”
qǐn bù ān xí寝不安席睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
bù zhì bāo biǎn不置褒贬置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。明 罗贯中《三国演义》第72回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。”
gǒu kǒu lǐ tǔ bù chū xiàng yá狗口里吐不出象牙比喻坏人说不出好话。《元曲选 遇上皇》第一折：“父亲和这等东西，有什么好话，讲出什么公理来，狗口里吐不出象牙。”

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