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成语解释出处
wú suǒ zuò wéi无所作为作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
bù chī bù lóng，bù zuò ā jiā wēng不痴不聋，不作阿家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。”
zuò kùn shòu dòu作困兽斗虽受困顿，也要奋力相拼，抗争不休。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”
zuò bì shàng guān作壁上观壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
zuò rú shì guān作如是观泛指对某一事物作如此的看法。《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
dāng jiā zuò zhǔ当家作主作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
zuò è duō duān作恶多端恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
fēng chū bìng zuò蜂出并作蜂出：像群蜂出巢，多而杂乱；作：兴起。形容纷纷兴起，层出叠见东汉·班固《汉书·艺文志》：“是以九家之术，蜂出?作。”
zhuāng qiāng zuò tài装腔作态拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。元 无名氏《杀狗劝夫》第四折：“教那厮越装模，越作势。”
huāng zuò yī tuán慌作一团形容极为慌张。清 李宝嘉《官场现形记》第五十五回：“萧长贵正在自己兵船上睡觉，忽听得外面一派人声，接着又有洋枪、洋炮声音，拿他从睡梦中惊醒，直把他吓得索索的抖，在被窝里慌作一团。”
rèn dí zuò fù认敌作父同“认贼作父”。蒲韧《二千年间》八：“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
yí xiào zuò zhōng移孝作忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。谢觉哉《不惑集 爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
zhù zuò děng shēn著作等身著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”
xīng yāo zuò guài兴妖作怪原指妖怪装神弄鬼或兴事害人。现多比喻无事生非；制造事端；暗中破坏捣乱。元 无名氏《碧桃花》：“你既然还有阳寿，阴曹地府不管，你却这等兴妖作怪。”
tiān zuò zhī hé天作之合上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”
rèn zéi zuò fù认贼作父把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。清 华伟生《开国奇冤 追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
chéng qún zuò duì成群作队见“成群结队”。《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”
zuò jiān fàn kē作奸犯科作奸：干坏事；科：科条；法律条文。为非作歹；触犯律条。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。”
gù tài fù zuò故态复作指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。清 蒲松龄《聊斋志异 八大王》：“今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不懈耳。”
jiàn jī ér zuò见几而作几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。《周易 系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
gù zuò xuán xū故作玄虚犹故弄玄虚。《十月》1981年第1期：“‘你知道我们两个之间的关系吗？’我眉毛一扬，故作玄虚地问她。”
dǎ gōng zuò yī打恭作揖旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。明·李贽《因记往事》：“嗟乎！平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑。”
zhuāng yāo zuò guài装妖作怪装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。清 古吴墨浪子《西湖佳话 白堤政迹》：“只应送来这些诗，不是陈腐，就是抄袭，若要新奇，便装妖作怪，无一首看得上眼。”
zhuāng lóng zuò chī装聋作痴假装聋哑痴呆。指故意不理睬，只当不知道。
zhuāng chī zuò shǎ装痴作傻故意装作痴呆的样子。鲁迅《华盖集续编·<杂论管闲事·做学问·灰色等>》：“至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。”
zhuāng qiāng zuò shì装腔作势故意装出一种腔调；作出一种姿态。形容故意做作想引人注意或吓唬别人。明 西湖居士《郁轮袍 误荐》：“穷秀才装腔作势，贤王子隆礼邀宾。”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。元·无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再战几百合。”
zuò fǎ zì bì作法自弊谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
zuò zéi xīn xū作贼心虚虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”
xǐ shǒu bù zuò洗手不作把手洗干净休息了。鲁迅《集外集·序言》：“只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑凑热闹；待到称为诗人的一出现，就洗手不作了。”
dà tí xiǎo zuò大题小作将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。老舍《读〈套不住的手〉》：“这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。”
rǎn jiù zuò xīn染旧作新谓改头换面，以旧充新。宋·李斠《答黄著作书》：“今之学者……但诵得古文十数篇，拆南补北，染旧作新，尽为名士矣，何工拙之辨哉？”
tú zuò bù guǐ图作不轨图谋不轨。《东观汉记·郑众传》：“及宪兄弟图作不轨，众遂首谋诛之，以功迁大长秋。”
míng rén bù zuò àn shì明人不作暗事心地光明的人不做偷偷摸摸的事。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“这伙计既到上海之后，心想不要把他冒冒失失的一告，他其中怕别有因由。而且明人不作暗事。”
zuò làng xīng fēng作浪兴风掀起风浪。比喻制造事端。《再生缘》第七十四回：“［郡主］心中本有些须醋，被江妈，作浪兴风煽惑他。”
zhuāng lóng zuò yǎ装聋作哑假装耳聋口哑。形容故意不理睬；装做不知或不懂；或故意置身事外。也作“装聋做哑”。元 马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？”
zì zuò duō qíng自作多情自以为或自己想象自己是人家的意中人。沈从文《八骏图》：“得到那个短信时，达士先生看了看，以为这一定又是一个什么自作多情的女孩子写来的。”
gǎn zuò gǎn wéi敢作敢为做事果敢，不怕风险，无所顾忌。明 王士性《广志绎 江南诸省》：“此自英雄大略之主，敢作敢为之事，意到即行。”
luàn zuò hú wéi乱作胡为犹胡作非为。元·吴昌龄《张天师》第二折：“直这般无廉鲜耻，乱作胡为。”
fēn gōng hé zuò分工合作众人各司其责，共同从事工作。沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
niǔ zhí zuò qū扭直作曲比喻是非颠倒。
yī gǔ zuò qì一鼓作气一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
féng chǎng zuò xì逢场作戏逢：碰到；遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬；偶而凑凑热闹。宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
hú zuò hú wéi胡作胡为胡作非为。洪深《赵阎王》第六幕：“我没有法子，只好依从，到后来溜了手，才胡作胡为的呀！”
zuò wēi zuò fú作威作福作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。《尚书 洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
zhū è mò zuò诸恶莫作诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
huí chēn zuò xǐ回瞋作喜瞋：发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“徐氏一见知心人，回瞋作喜。”
niǔ niē zuò tài扭捏作态具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。
kuáng fēng dà zuò狂风大作刮大风。明·施耐庵《水浒传》第79回：“初时穿林透树，次后走石飞砂，须臾白浪掀天，顷刻黑云覆地，红日无光，狂风大作。”
zuò yán zào yǔ作言造语谓编造虚诞的言辞。《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”
rèn zéi zuò zǐ认贼作子见“认贼为子”。明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
èr yī tiān zuò wǔ二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
zài zuò dào lǐ再作道理亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”
wú zhī wàng zuò无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”
chǔ chǔ zuò tài楚楚作态犹言矫揉造作。况周颐《蕙风词话》卷一：“凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵……楚楚作态，乃是大疵，最宜切忌。”
diǎn jīn zuò tiě点金作铁见“点金成铁”。清·朱之瑜《答野传书》之八：“尊作遵命僭笔改窜奉上，仍恐点金作铁，贻笑后人耳。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
huǐ qí shǎo zuò悔其少作谓不满其年轻时未成熟的作品。汉·杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”
xīng bō zuò làng兴波作浪兴：掀起；作：兴起。比喻煽动情绪，挑起事端。明·许仲琳《封神演义》第37回：“你是谁？在此兴波作浪？”
zì zuò cōng míng自作聪明自以为很聪明。形容轻率逞能。《尚书 蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。”
xùn sī zuò bì徇私作弊见“徇私舞弊”。明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”
tōng tóng zuò bì通同作弊作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。元 白朴《墙头马上》第三折：“你与孩儿通同作弊，乱我家法。”
xīng fēng zuò làng兴风作浪比喻煽动情绪；挑起事端。作：兴起。元 无名氏《锁魔镜》第一折：“嘉州有冷，源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。”
zuò chuò wú cháng作辍无常汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。汉·扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”
dǎ gǒng zuò yī打拱作揖见“打恭作揖”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回：“大老鸹吓得直不起腰来，打拱作揖的说。”
zuò bù rú chéng作不如程程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成。清·蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“作不如程，则刖耳、嬶鼻、敲刖胫趾，君能之乎？”
tuī tāo zuò làng推涛作浪作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“呼风唤雨，推涛作浪，或策划于密室，或点火于基层。”
péng bǐ zuò jiān朋比作奸见“朋比为奸”。明·许仲琳《封神演义》第二回：“且君为臣之标率，君不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉？”
zì zuò mén hù自作门户指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。《旧唐书 韦云起传》：“今朝廷之内，多山东人，而自作门户，更相剡荐，附下罔上，共为朋党。”
zì shòu zì zuò自受自作受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累。元·李致远《还牢末》第二折：“岂不闻天网恢恢，也是我自受自作。”
nòng xū zuò jiǎ弄虚作假虚假；不实；制造假的现象以欺骗别人。廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》：“在执行生产计划的全部过程中，也应该实事求是，力戒浮夸和弄虚作假。”
yī bù zuò，èr bù xiū一不作，二不休要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。”
shù ér bù zuò述而不作只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。先秦 孔子《论语 述而》：“述而不作，信而好古。”
fān tiān zuò dì翻天作地犹言翻天覆地。形容闹得很凶。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声比喻文章词藻优美，声调铿锵。《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
jí xìng zhī zuò即兴之作即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。霍达《穆斯林的葬礼》第13章：“历史从来都是即兴之作。”
shǐ zuò yǒng zhě始作俑者俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
zuò shě dào biān作舍道边在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。《诗经 小雅 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
zuò dǎi wéi fēi作歹为非做各种坏事。元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。”
ná qiāng zuò diào拿腔作调故意装出特殊的腔调。老舍《四世同堂》：“冠先生拿腔作调的说：‘请太太不要发脾气！’说罢，戴起帽子，懒洋洋的走出去。”
qiǎng zuò jiě rén强作解人指不明真意而乱发议论的人。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
wéi fēi zuò dǎi为非作歹做种种坏事。为：做；歹：指坏事。元 尚仲贤《柳毅传书》第二折：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹哩。”
zhuāng mú zuò yàng装模作样故意装样子作姿态。形容做作；不自然。元 无名氏《冻苏秦》：“也不问别来无恙，放下一张饭床，上面都没摆当，冷酒冷汤，着咱如何近傍，百般装模作样。”
zhe zuò děng shēn着作等身形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
zuò zuò shēng máng作作生芒作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫。蔡东藩《民国通俗演义》第115回：“张雨帅眼光奕奕，常思染指中原，扩张势力，既得老徐密电，正好乘机展足，作作生芒。”
shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将，廖化作先锋比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。清·壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！”
ná táng zuò cù拿糖作醋摆架子，装腔作势。清 曹雪芹《红楼梦》第101回：“这会子替奶奶办了一点子事，况且关会着好几层儿呢，就这么拿糖作醋的起来，也不怕人家寒心？”
ná qiāng zuò shì拿腔作势装模作样。清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛，拿腔做势的抄写。”
zhuāng xū zuò jiǎ装虚作假耍弄虚假的一套来欺骗人。杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“他一转身，站在梁建对面说：‘我有必要对你装虚作假？’”
shàn zuò wēi fú擅作威福擅：自作主张。滥用职权，作威作福。元·无名氏《连环计》第一折：“方今汉朝献帝在位，被那董卓专权，擅作威福，生杀由己。”
mó chǔ zuò zhēn磨杵作针形容只要肯下功夫，再难的事也能成。清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“人非铁石，奚堪磨杵作针；寿岂泥沙，不禁委尘入土。”
gù zuò zhèn jìng故作镇静指故意装做心情安定。周克芹《许茂和他的女儿们》第六章：“小齐自知不妙，却故作镇定：‘怎么，我说的不合适么？’”
líng jiǎo mó zuò jī tóu菱角磨作鸡头比喻困难大，波折多。宋·陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”
huí chēn zuò xǐ回嗔作喜嗔：生气。由生气转为喜欢。《京本通俗小说 错斩崔宁》：“那客人回嗔作喜，收拾了刀杖。”
zuò jiǎn zì fù作茧自缚茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。唐 白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。”
xún huān zuò lè寻欢作乐寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。清 吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
zhí kē zuò fá执柯作伐执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。清 文康《儿女英雄传》第九回：“此十三妹所以挺身出来，给安龙媒、张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。”
bái rì zuò mèng白日作梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
ná bān zuò shì拿班作势装模作样。清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“凤姐见他素日不大拿班作势的，便依允了。”
è zuò jù恶作剧捉弄人的使人难堪的行动。清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！”

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