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成语解释出处
kuāng qiè zhōng wù筐箧中物比喻平常的事情。《三国志·吴书·韦曜传》：“此人家筐箧中物耳。”
zhōng láng yǒu nǚ中郎有女中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。指没有儿子只有女儿的人。清·百一居士《壶天录》上卷：“天津吕某，妇某氏……相夫子，事事尽礼。中郎有女，年十四，已字人。”
zhōng liú yī xíng中流一壸喻可贵难得。语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壸千金。”壶，指瓠类，系之可以不沉。语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壸千金。”壶，指瓠类，系之可以不沉。
rì zhōng bì yí日中必移同“日中则昃”。西汉·司马迁《史记·日者列传》：“日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。”
yán zhōng wú wù言中无物
āi gǎn zhōng nián哀感中年形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。’”
zhuī chū náng zhōng锥出囊中囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人终能显露头角。明·徐祯卿《谈艺录》：“气本尚壮，亦忌锐逸。思王《野田黄雀行》：‘譬如锥出囊中，大索露矣。’”
zhōng lì bù yǐ中立不倚倚：偏。保持中立，不偏不倚。《礼记·中庸》：“故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。”
tiě zhōng zhēng zhēng铁中铮铮铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，庸中佼佼者也。”
liú zhōng bù chū留中不出皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。唐·元稹《唐穆宗文惠皇帝戒励风俗德音文》：“留中不出之请，益发其阴私；公论不容之词，实生于朋党。”
rén zhōng lóng hǔ人中龙虎比喻人中豪杰。《晋书 宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
xiōng zhōng qiū hè胸中丘壑丘：山丘；壑：山沟。指作画前心中已有山水胜迹的轮廓。比喻心中对事物的判断和处置早有定见《宣和画谱》：“于是落笔则胸中邱（丘）壑尽在眼前。”
zhōng wài gǔ jīn中外古今指从古代到现代，从国内到国外。茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
tāi sǐ fù zhōng胎死腹中比喻一件事情还在筹备阶段就夭折。徐贵祥《历史的天空》第19章：“这支即将新生的部队又将面临灭顶之灾而胎死腹中了。”
rén zhōng qí jì人中骐骥骐骥：良马。比喻才能出众的人。《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
máng zhōng yǒu cuò忙中有错在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。清·文康《儿女英雄传》第40回：“他这一乐，乐得忙中有错，爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。”
zhōng bǎo sī náng中饱私囊中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。《韩非子 外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”
wài róu zhōng gāng外柔中刚外表柔弱，内心刚强。《新唐书·卢坦传》：“姚大夫外柔中刚，监军若侵之，必不受。”
zūn zhōng jiǔ bù kōng尊中酒不空尊：古代盛酒的器皿。杯里经常有酒。比喻招待不停，宾客不绝《世说新语补·豪爽》：“孔北海居家失势，宾客日满其门，爱才乐士，常若不足，每叹曰：‘坐上客常满，尊中酒不空’吾无优矣。”
cóng zhōng yú lì从中渔利渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。清·许奉恩《里乘》第四卷：“说其改醮，已则从中渔利，藉以餬口。”
sǒu zhōng jí qǔ薮中荆曲比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
xiōng zhōng wàn juàn胸中万卷谓读过大量的书。宋·辛弃疾《声声慢·送上饶黄倅职满赴调》词：“问个里，待怎么销杀，胸中万卷。”
yī yǔ zhōng rén一语中人中：中伤。以一句话中伤人。宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”
rén zhōng zhī lóng人中之龙比喻人中豪杰。《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
zhōng liú shī zhōu，yī hú qiān jīn中流失舟，一壶千金壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。《鹖冠子 学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时物使然。”
mìng zhōng zhù dìng命中注定命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。明 冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
àn jiàn zhòng rén暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。宋 刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
shuō zuǐ láng zhōng说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“原来全是些靠不住的说嘴郎中！”
zhōng wài hé bì中外合璧中西合璧。清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。”
bó hán zhòng rén薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。战国 楚 屈原《楚辞 九辩》：“憯凄增欷兮，薄寒之中人。”
qià zhòng yào hài恰中要害要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
nào zhōng qǔ jìng闹中取静指在热闹的环境中保持清静的心态元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“您会云雨闹中取静，我寄音书忙里偷闲。”
què píng zhòng xuǎn雀屏中选雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。《旧唐书·高祖窦皇后传》：“乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。”
cháo zhōng yǒu rén hǎo zuò guān朝中有人好做官朝：朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。清·文康《儿女英雄传》第33回：“恰恰的被一个旁不相干的有心人听见了，倒着实的在那里关切，正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗语。”
liú zhōng bù xià留中不下皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。西汉·司马迁《史记·三王世家》：“四月癸未，奏未央宫，留中不下。”
xìng qíng zhōng rén性情中人性情：性格。有性格和真情实感的人。清·文康《儿女英雄传》第25回：“认定了姑娘是个性情中人，所以也把性情来感动他。”
nǚ zhōng yáo shùn女中尧舜尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》：“临政九年，朝廷清明，华夏绥定……人以为女中尧舜。”
zhuàng mào bù jí zhōng rén状貌不及中人壮貌：容貌；中人：一般人。容貌不如普通人。西汉·司马迁《史记·游侠列传》：“吾视郭解状貌不及中人，言语不足采者。”
mèng zhōng shuō mèng梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。《大般若波罗蜜多经》第596卷：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”
shàng xū zhōng kuì尚虚中馈中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。《周易 家人》：“无攸遂，在中馈。”
guǎn zhōng kuī bào管中窥豹从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
fǔ zhōng zhī yú釜中之鱼在锅里游着的鱼。比喻不能久活。《元史 王荣祖传》：“彼小国负险自守，釜中之鱼，非久自死。”
hú míng gōu zhōng狐鸣篝中见“狐鸣鱼书”。清·邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏史当涂。”
shuǐ zhōng lāo yuè水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。元 杨景贤《刘行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中捞月。”
máng zhōng yǒu shī忙中有失匆忙当中难免有失误。清·李汝珍《镜花缘》第26回：“这是他忙中有失，也是命中造定，归咎何人？”
shí fā shí zhōng十发十中射十次皆中的。形容善射。南朝·宋·范晔《后汉书·陈敬璞传》：“宠善弩射，十发十中，中皆同死。”
xiōng zhōng lěi kuài胸中磊块指心中郁积的不平之气。明·袁宏道《上巳日柬惟长》：“自信胸中磊块甚，开尊恨不泻江湖。”
qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu强中自有强中手比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
jìn zài bù yán zhōng尽在不言中尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思元·无名氏《马陵道》第一折：“我正是满怀心腹事，尽在不言中。”
rù wú gòu zhōng入吾彀中彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
jìn tuì zhōng dù进退中度见“进退有度”。《吕氏春秋·士容》：“客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。”
yào lóng zhōng wù药笼中物药笼中备用的药材。比喻备用的人才。《新唐书 儒学传下 元行冲》：“君正吾药笼中物，不可一日无也。”
gè zhōng zhī rén个中之人指曾亲历其间或深明其中情理的人。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“据下官看起来，不是个中之人。”
jiā shì zhōng luò家势中落家势：家庭经济状况；中落：半途衰落。家业衰败，境况没有从前富裕。清·黄宗羲《高且中墓志铭》：“家势中落，药囊所入有余，亦缘手散尽。”
bù xìng ér yán zhòng不幸而言中不希望发生的事情却被说准真的发生了。《孔子家语 辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。
kǔ zhōng zuò lè苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”
mù zhōng wú rén目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。《说唐》第七回：“你看他目中无人，待我去打这狗头下来。”
fǔ zhōng yú釜中鱼釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。唐·韩翃《寄雍丘窦明府》：“机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。”
zhōng zhèng jiǔ pǐn中正九品品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。”
jí zhōng shēng zhì急中生智智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。唐 白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见君，然敌则气生，急则智生。”
sè zhōng è guǐ色中饿鬼比喻极其贪色的人。明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
rén zhōng shī zǐ人中狮子像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
yī yán zhōng de一言中的的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。”
zhōng kuì zhī sī中馈之思中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子。《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
zhōng yuán zhú lù中原逐鹿中原：古代指我国中部；跟边疆相对而言；逐：追逐；鹿：比喻政权或争逐的对象。旧时比喻群雄在中原争夺天下；也作“逐鹿中原”。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
xīn zhōng yǒu shù心中有数比喻了解实际情况；心里有底。冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
zhōu zhōng dí guó舟中敌国同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
yáo wěi tú zhōng摇尾涂中比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见
gè zhōng miào qù个中妙趣个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》：“个中妙趣谁堪语，最是初醮未醉时。”
yǒu zhōng kuī rì牖中窥日牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。”
zhōng xīn rú zuì中心如醉中心：内心。内心像喝醉了酒一样。形容忧思哀伤，不能自持《诗经·王风·黍离》：“行迈靡靡，中心如醉。”
ròu zhōng cì肉中刺比喻最痛恨而急于除掉的东西。清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“我们很是那吃醋拈酸容不下人的不成，怎么‘拔出肉中刺，眼中钉’？是谁的钉，谁的刺？”
zhōng yuán bǎn dàng中原板荡中原：指我国中部，泛指天下；板荡：《诗经》篇名，指周厉王荒淫无道。比喻时局动荡危急。宋·岳飞《五岳祠盟题记》：“自中原板荡，夷狄交侵。”
zhōng xī hé bì中西合璧璧：古代玉器。指兼有中国和外国优点的事物。清 李宝嘉《官场现形记》：“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位；密司忒萨坐在右首，他同来这刘先生坐在左首。”
huà zhōng yǒu shī画中有诗绘画当中具有诗意。形容画画得很好。宋 苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
nǚ dà bù zhòng liú女大不中留指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。金 董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”
xiù zhōng huī quán袖中挥拳挥：舞动。形容迫不及待地跟人争斗。清·王夫之《示子侄》：“其始无端，其终无谓。袖中挥拳，针尖竞利。”
zhōng yōng zhī dào中庸之道中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。先秦 孔子《论语 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
zhōng xīn rú yē中心如噎中心：心中；噎：食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之实，行迈靡靡，中心如噎。”
gāng zhōng róu wài刚中柔外刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。《三十六计·笑里藏刀》：“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。”
guó zhōng zhī guó国中之国指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章：“上海市民也因租界形成‘国中之国’，中国人民不能在自己的领土上举行爱国运动，无不恨恨不已。”
gè zhōng zī wèi个中滋味个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳，遍走浙东诸郡……》：“居士何如学士，翰林休笑芗林。个中真味少知音，不是清狂太甚。”
xiào zhōng yǒu dāo笑中有刀形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。唐·白居易《天可度》诗：“看不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”
xì zhōng guān dǒu隙中观斗隙：缝隙。从门缝中观看争斗。比喻看不到整个情况。宋·苏轼《超然台记》：“如隙中之观斗，又乌知胜负之所在。”
tán yán wēi zhòng谈言微中微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。”
bǎi fā bǎi zhòng百发百中百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
xīn zhōng méi dǐ心中没底心里不知道内情或不能预测而没有把握。
xuě zhōng hóng zhǎo雪中鸿爪同“雪泥鸿爪”。清·陈维菘《水调歌头·题友人词并示方邺大匡》词：“万象雪中鸿爪，一过已忘情。”
qí lǘ fēng xuě zhōng骑驴风雪中用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
xuě zhōng sòng tàn雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。宋 范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
zhōng xīn yáo yáo中心摇摇中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓为心忧，不知我者谓我何求。”
huà zhōng yǒu huà话中有话指说话里面还暗含着别的意思。清 曹雪芹《红楼梦》第110回：“邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说：‘凤丫头果然有些不用心。’”
bǎi zhòng bǎi fā百中百发中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。明 许仲琳《封神演义》第三十一：“回陈桐闻脑后鸾铃响处，料是飞虎赶来，挂下画戟，取火龙标掌在手中，此标乃异人秘授，出手烟生，百中百发。”
zhōng liú bù bào中留不报皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。
wú xíng zhī zhōng无形之中不知不觉的情况下。
yuè guò zhōng qiū月过中秋中秋之后，月亮就没有那样圆满了。比喻良好的时机已经过去。明·朱权《冲漠子》第二折：“若遇那铅逢发处须当采，若是那月过中秋下手迟。”
wèng zhōng zhī biē瓮中之鳖比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
dòng zhòng kěn qìng动中肯綮动：往往，每每；中：切中，打中；肯綮：筋骨结合的地方，比喻问题的关键。指常常击中要害或抓住问题的关键。战国·宋·庄周《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝。”
rú zhuì wǔ lǐ wù zhōng如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故坠其云雾中’。”
dà zhōng zhì zhèng大中至正极为公正，不偏不倚。明 王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。

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