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成语解释出处
tiān gāo dì jiǒng天高地迥迥：远。形容极其高远。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”
yì dì ér chǔ易地而处换一换所处的地位。比喻为对方想一想。三国 魏 曹髦《少康、汉高祖论》：“社稷几倾，若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也。”
dì wú yí lì地无遗利遗：遗留，遗漏。形容地上的自然资源充分得到利用。清·冯桂芬《校攽庐抗议》：“人无弃材，地无遗利，君民不隔，名实必副。”
tuò dì chéng wén唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
yǐ tiān bá dì倚天拔地倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。”
chēng tiān zhǔ dì撑天拄地犹言顶天立地。《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”
tiān bēng dì tān天崩地坍比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。茅盾《参孙的复仇》：“立时天崩地坍一阵响，整个大殿倒塌。”
tiān píng dì chéng天平地成指万事安排妥当，天下太平。先秦 左丘明《左传 僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。”
rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
hū tiān qiāng dì呼天抢地呼：呼叫；抢地：触地；撞地。指向天呼号；用头碰地。形容极端悲痛。清 吴敬梓《儒林外史》第40回：“萧云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。”
liú yǒu yú dì留有余地说话办事不走极端；留有回旋和变通的余地。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“他们显然具有‘化大事为小事’的用心，为下一步‘打退堂鼓’留有余地。”
tiān yá dì jiǎo天涯地角形容极远的地方，或相隔极远。南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”
tiān bù zhuàn dì zhuàn天不转地转指以后总有见面的机会。
yī xí zhī dì一席之地放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。《旧唐书 后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！”
gān nǎo tú dì肝脑涂地肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚；任何牺牲都在所不惜。涂：抹。西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》：“大战十七，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数。”
chēng tiān zhù dì撑天柱地撑：抵住；柱：支撑。介于天地之间起支持依托作用。比喻在国家事务中担负重大责任。明·许仲琳《封神演义》第13回：“尝闻龙变化，要大便撑天柱地，要小便芥子藏身。”
shēn shǒu yì dì身首异地见“身首异处”。《天安门诗抄·警告丑类》：“丑类敢越雷池，小心身首异地。”
jú tiān jí dì帡天极地谓包罗万象。
suí dì jú tiān蹐地局天语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”后以“蹐地局天”形容戒慎小心。
jú tiān jí dì局天蹐地局：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。《诗经 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
pū dì xiān tiān扑地掀天形容闹得很凶。唐·白居易《风雨晚泊》诗：“青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。”
jīng tiān dì qì guǐ shén惊天地泣鬼神惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
hǎi hán dì fù海涵地负如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。宋·陈亮《笏记》：“皇帝陛下，日照天临，海涵地负。”清·王韬《重刻〈曾文正公文集〉叙》：“公具海涵地负之才，出其余力为词章，已足以弁冕群贤，推倒一世。”
xiè tiān xiè dì谢天谢地迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。明 冯梦龙《警世通言》：“方才听得棺中有声响，想古人中多有还魂之事，望你复活，所以用斧开棺，谢天谢地，果然重生。”
mán tiān yuàn dì埋天怨地抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。元 郑廷玉《看钱奴》第一折：“每日在吾庙里，埋天怨地。”
màn tiān yǎn dì漫天掩地铺天盖地。瞿秋白《饿乡纪程》：“苍茫的暮霭，渐渐地漫天掩地的下罩，东方故国送别的情意，涌出一丸冷月安慰我的回望。”
yī kuài shí tóu luò dì一块石头落地比喻放了心，再没有顾虑。
màn tiān zā dì漫天匝地铺天盖地。宋·范成大《雪复大作六言》：“遥想漫天匝地，近听穿幔鸣窗。”
fān tiān fù dì翻天覆地覆；翻过来。使天地换了位置。形容变化巨大；彻底。清 曹雪芹《红楼梦》第105回：“那时，一屋子人，拉这个，扯那个，正闹得翻天覆地。”
huà dì chéng láo画地成牢比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。清 王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”
tiān shàng shǎo yǒu，dì xià nán xún天上少有，地下难寻形容极其稀少。清·李绿园《歧路灯》第八回：“上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。”
tiān nán dì běi天南地北一个天南；一个地北。形容分离两地；相隔很远。也形容地区各不相同。元 关汉卿《沉醉东风》：“咫尺的天南地北，要时间月缺花飞。”
huá dì wéi láo划地为牢相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。明·吴承恩《西游记》第五十回：“古人划地为牢，他将棍子划了圈儿，强似划地为牢，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住？”
hū tiān huàn dì呼天唤地哭天叫地，形容极为痛苦。周而复《上海的早晨》第一部：“回来说，汤富海在屋子里呼天唤地叫痛。”
pū tiān gài dì扑天盖地铺天盖地。形容声势大，来势猛。西戎《宋老大进城》：“扑天盖地的烟，把麦地罩得什么也看不见了。”
luò dì shēng gēn落地生根比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”
pī tiān gài dì劈天盖地划破天空，笼罩着大地，形容声势浩大。
tiān bēng dì xiàn天崩地陷比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。明·施耐庵《水浒传》第55回：“此人善造火炮，能去十四五里远近，石炮落处，天崩地陷，山倒石裂。”
yǐn tiān zhèn dì殷天震地殷：震动。震天动地，形容声音很大。《明史·王家屏传》：“今骄阳烁石，小民愁苦之声殷天震地，而独未彻九阍。”
dì yù biàn xiàng地狱变相旧时比喻社会的黑暗残酷。宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。”
sǐ wú zàng shēn zhī dì死无葬身之地死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“天那，可怜害俺一家，死无葬身之地也。”
bù tiān gài dì布天盖地形容数量极多，散布面极广。周立波《暴风骤雨》第二部八：“雪越下越紧，布天盖地，一片茫茫。”又第二部二六：“胜仗是不小，俘虏布天盖地，搁火车拉呀。”
yī jiàn zhī dì一箭之地一箭的射程。比喻不很远的距离。元 无名氏《博望烧屯》：“放我一箭之地，埋锅造饭去。”
huān tiān xǐ dì欢天喜地形容非常高兴、快乐。元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”
rú lǚ píng dì如履平地履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。唐 裴铏《周邯》：“因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。”
wǔ jīng sǎo dì五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”
jiē dì xiān tiān揭地掀天指翻天覆地。清 蒋涟《<于忠肃公集>序》：“公乃以一身支柱其间，扶危定倾，使揭地掀天之日，为苞桑磐石之安。”
tiān chéng dì píng天成地平成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。《尚书 大禹谟》：“帝曰：\'俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。\'《左传 文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”
dòng tiān fú dì洞天福地道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。宋 陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”
hūn tiān hēi dì昏天黑地昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。元 关汉卿《调风月》第二折：“没人将我拘管收拾，打秋千，闲斗草，直到个昏天黑地。”
dà dì chūn huí大地春回见“大地回春”。罗广斌、杨益言《红岩》第十六章：“楼三室的对联，引用了古人的诗句：‘满园春色关不住，一枝红杏出墙头。’横额是：‘大地春回’。”
dì guǎng rén xī地广人稀地域广阔；人烟稀少。东汉 班固《汉书 地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
huí xuán yú dì回旋余地指做事或说话给自己留有足够进退的空间。曾朴《孽海花》第33回：“无如他被全台的公愤，逼迫得没有回旋余地，只好挺身而出，作孤注一掷了。”
zhù tiān tà dì柱天踏地指顶天立地的事物。宋 朱熹《朱子语类》第130卷：“若尽得这道理，方成个人，方可以柱天踏地，方不负此生。”
ā bí dì yù阿鼻地狱阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。语出《法华经 法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”
hú tiān hú dì胡天胡地见“胡天胡帝”。阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
jú tiān jí dì跼天蹐地跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。《诗经 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
zhì dì jīn shēng掷地金声金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。《晋书 孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
xīn dì xiá zhǎi心地狭窄形容人气量小。明·施耐庵《水浒传》第15回：“听得那白衣秀士王伦的手下人都说道他心地狭窄，安不得人。”
dì wǎng tiān luó地网天罗天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元 无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”
yīn dì zhì yí因地制宜因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
wàn zhàng gāo lóu píng dì qǐ万丈高楼平地起比喻凡事要从打基础做起。沈从文《虎雏再遇记》：“他记得一句格言：‘万丈高楼平地起’，他因此永远能用起码名分在军队里混。”
tiān cháng dì jiǔ天长地久像天地一样长久永恒的意思。先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
zé dì ér dǎo择地而蹈选择地方行走。形容做事小心谨慎。《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤。”
wēi xìn sǎo dì威信扫地威信：威望和信誉。威望、信誉全部丧失。比喻威望和信誉完全丧失。郭沫若《南京印象》：“而且就是他，使得法纪荡然，使得政府的威信扫地，他到底有什么收获？”
dì liè shān bēng地裂山崩崩：倒塌。山岳崩塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。清·无名氏《说呼全传》第19回：“只听半空中一声大震，好似地裂山崩，抬头一看，依旧红日青天。”
láng huán fú dì琅嬛福地传说中仙人所居多书的洞府。元 伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：\'君痴矣。此岂可赁地耶？\'即命小童送出。华问地名。曰：\'琅嬛福地也。\'”
qiāng dì hū tiān抢地呼天抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。清 李宝嘉《官场现形记》第十四回：“老板奶奶见媳妇已死，抢地呼天，哭个不了。”
shí bā céng dì yù十八层地狱层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明 冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
tiān qí dì guài天奇地怪怪：奇异。指天地间非常奇怪的事情。宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝数，天奇地怪，亦何所不有。”
lì zhuī zhī dì立锥之地立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。”
tiān dì jīng wěi天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
bù máo zhī dì不毛之地毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。《公羊传 宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡（赐）之不毛之地。”
rú shí dì jiè如拾地芥象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。东汉 班固《汉书 夏侯胜传》：“士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”
tiān dì liáng xīn天地良心天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。
yī luàn tú dì一乱涂地形容乱到不可收拾。宋·苏洵《管仲论》：“桓公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。”
tiān xuán dì zhuàn天旋地转指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。唐 元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。”
yī shí bā céng dì yù一十八层地狱佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。明 吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
dà dì huí chūn大地回春指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。蔡东藩《民国通俗演义》第62回：“阴历初三立春，当时有大地回春，万象更新之义。”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远形容极其高远。宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
tiān fù dì zǎi天覆地载覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“天之所覆，地之所载。”
liú yú dì留余地不把话说死或不把事办绝，留下进退回旋的地步。清·纪昀《阅微草堂笔记》第11卷：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
mí tiān gèn dì弥天亘地弥：满；亘：横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多。明·罗贯中《三国演义》第九回：“允曰：‘董贼之罪，弥天亘地，不可胜言。’”
zuò dì fēn zāng坐地分脏原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
bù xí dì tǔ不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。《南史 王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
zhèn tiān hàn dì震天撼地震动了天地。形容声音或声势极大。刘流《烈火金刚》第24回：“这时人群中爆发出震天撼地的声浪：‘毛主席万岁！共产党万岁！……”
guǎng kuò tiān dì广阔天地指可以发挥作用做出成就的广大领域毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”
guā dì yǐ qù刮地以去刮：搜刮。形容贪官污吏大肆搜刮民财。《新唐书·程铧传》：“军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’”
bá dì yáo shān拔地摇山翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。明 郭勋《英烈传》第49回：“乌龙镇上驻不得赤龙舟，搅得翻江震海；大全港中做不得周全事，空教拔地摇山。”
yuān tiān qū dì冤天屈地形容非常冤枉委屈。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉！吾好意为你寄信，你妻子自不曾到，今日这话，却不知祸从天上来！”
gū gū duò dì呱呱堕地见“呱呱坠地”。邹韬奋《经历》：“到六月七日那一天，七八年梦寐萦怀的《生活日报》居然呱呱堕地了。”
zú lǚ shí dì足履实地履：踩踏。脚踏实地。比喻实事求是，平实而不虚浮。《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。”
fú dì shèng rén伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。
hū tiān hào dì呼天号地亦作“呼天叫地”。哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。宋·周密《齐东野语·嘉定宝玺》：“我祖我父，一心王宝……不死于虏，则死于盗贼；若子若孙，呼天号地，此恨难磨。”
wēi fēng sǎo dì威风扫地完全丧失了威严和信誉。赵树理《三里湾》：“要是完全听他的，以前的威风扫地，以后就再不得为王。”
lǘ yán pū dì闾阎扑地里巷遍地。形容房屋众多，市集繁华。
tiān zhū dì miè天诛地灭指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。宋 朱晖《绝倒录》：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。”
dì dòng shān cuī地动山摧见“地动山摇”。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。忽即云昏雾暗，地动山摧。兵行唅啼，人伦凄怆。”
jiǎo bù zhān dì脚不沾地见“脚不点地”。清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“那李嬷嬷脚不沾地，跟着凤姐儿走了。”
fén xiāng sǎo dì焚香扫地形容清幽的隐居生活。宋·王谠《唐语林·文学》：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”

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