云居山咏二首
[明代]：常慧
半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。
刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。
经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。
听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅。
半肩風雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。
剛出嶺頭三五步，渾身都被亂雲埋。
經行仿佛近諸天，月上山銜半缺圓。
聽得上方相對話，星辰莫閡五峰巅。
“云居山咏二首”译文及注释
芒鞋：草鞋。破：此处意为踏遍，多少次踏过。亦可理解为踏破山崖上碧绿的苔藓。
经行：散步。月上句：谓月亮升起来，却被山峰遮挡了一半，看看月是缺的，其实它是圆的。
听得句：谓人在山头讲话，犹如在天上对语。极言山高。上方亦为天上。阂（hé）：隔阻。五峰：云居山诸峰中，最高者称五脑峰，亦名五老峰。
“云居山咏二首”鉴赏
鉴赏
慧公享年八十七岁，其中一半以上时间定居于云居山，留下了许多描写其禅修体会和日常生活的诗文。尤其是他的诗写得平易质朴，清新流利。不讲深奥繁复的道理，不用偏僻艰深的术语。如对友面，如叙家常。这两首七言绝句，一写砍柴归家的见闻感受，一写散步山头的体会感想。诗写得很活泼，很有情趣。
明代·常慧的简介
常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。
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► 常慧的诗(1篇)〕
唐代：
杜甫
堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
堂西長筍别開門，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高拟對阮生論。
宋代：
文同
山石巉巉磴道微，拂松穿竹露沾衣。
烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞。
大麦未收治圃晚，小蚕犹卧斫桑稀。
暮烟已合牛羊下，信马林间步月归。
山石巉巉磴道微，拂松穿竹露沾衣。
煙開遠水雙鷗落，日照高林一雉飛。
大麥未收治圃晚，小蠶猶卧斫桑稀。
暮煙已合牛羊下，信馬林間步月歸。
清代：
纳兰性德
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月胧明。
我是人間惆怅客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裡憶平生。
唐代：
杜甫
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸， 千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
白帝城中雲出門， 白帝城下雨翻盆。
高江急峽雷霆鬥， 古木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬逸， 千家今有百家存。
哀哀寡婦誅求盡， 恸哭秋原何處村？
唐代：
李洞
春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。
绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。
春日遲遲春草綠，野棠開盡飄香玉。
繡嶺宮前鶴發翁，猶唱開元太平曲。
唐代：
赵嘏
晓发梳临水，寒塘坐见秋。
乡心正无限，一雁度南楼。
曉發梳臨水，寒塘坐見秋。
鄉心正無限，一雁度南樓。
清代：
蒋春霖
杨柳东塘细水流，红窗睡起唤晴鸠。屏间山压眉心翠，镜里波生鬓角秋。
临玉管，试琼瓯，醒时题恨醉时休。明朝花落归鸿尽，细雨春寒闭小楼。
楊柳東塘細水流，紅窗睡起喚晴鸠。屏間山壓眉心翠，鏡裡波生鬓角秋。
臨玉管，試瓊瓯，醒時題恨醉時休。明朝花落歸鴻盡，細雨春寒閉小樓。
宋代：
王安国
古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴绸缪。
千山月午乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋。
迹入尘中惭有累，心期物外欲何求！
明朝松路须惆怅，忍更无诗向此留。
古屋蕭蕭卧不周，弊裘起坐興綢缪。
千山月午乾坤晝，一壑泉鳴風雨秋。
迹入塵中慚有累，心期物外欲何求！
明朝松路須惆怅，忍更無詩向此留。
清代：
黄景仁
湖天阔，清湘望断三更月。三更月，猿声是泪，鹃声是血。
曲终数点烟鬟没，此间自古离愁窟。离愁窟，几丛斑竹，临江犹活。
湖天闊，清湘望斷三更月。三更月，猿聲是淚，鵑聲是血。
曲終數點煙鬟沒，此間自古離愁窟。離愁窟，幾叢斑竹，臨江猶活。